পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭১২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৭১২ - রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী। স্থানের কোন বিশেষ নাই যেখানে চিত্ত স্থির হয় সেই স্থানেই উপাসনা কবিবেক । যত্রৈকাগ্ৰতা তত্ৰাবিশেষাৎ ৷ বেদান্তসুত্ৰং ॥ যেখানে চিত্ত স্থির হয়। সেই স্থানে আত্মোপাসনা করিবেক, তীৰ্থাদি স্থানের বিশেষ নাই ৷ ভট্টাচাৰ্য্য লেখেন যে “ইহাতে যদি কেহ কহে যে বেদান্তে সকলই ব্ৰহ্ম ইহা কহিয়াছেন তাহাতে বিহিত অবিহিত বিভাগ কি ? তধে কি কৰ্ত্তব্য বা কি অকৰ্ত্তব্য কি ভক্ষ্য বা কি অভক্ষ্য কি গম্য বা কি অগম্য, যখন “যাহাণ্ডে আত্মসন্তোষ হয় তখন সেই কৰ্ত্তব্য যাহাতে অসন্তোষ হইবে সে অকৰ্ত্তক।” উত্তর, যে ব্যক্তি এমত কহে যে সকলই ব্ৰহ্ম তাহাতে বিহিত অবিহিতের বিভাগ কি, তাহার প্রতি ভট্টাচার্য্যের এ আশঙ্কা করা যুক্ত হইতে পারে। কিন্তু যে ব্যক্তি কহে যে লোকেতে প্ৰত্যক্ষ যাহা যাহা হইতেছে তাহার বাস্তব সত্তা নাই যথার্থ সত্তা কেবল ব্ৰহ্মের, আর সেই ব্ৰহ্মসত্তাকে আশ্রয় করিয়া লৌকিক যে যে বস্তু যে যে প্রকারে প্রকাশ পায় তাহাকে সেই সেই রূপে ব্যবহার করিতে হয় ; যেমন এক অঙ্গ হস্ত রূপে অন্য অঙ্গ পাদ রূপে প্ৰতীত হইতেছে, যে পাদ রূপে প্ৰতীত হয় তাহার দ্বারা গমন ক্রিয়া নিম্পন্ন করা যায়, আর যে হস্ত রূপে প্ৰতীত হয় তাহার দ্বারা গ্ৰহণ রূপ ব্যাপার সম্পন্ন করা যায়, আর যাহার দাহিকা শক্তি দেখেন তাহাকে দাহ কৰ্ম্মে আর যাহার শৈত্য গুণ পায়েন তাহাকে পানাদি বিষয়ে নিয়োগ করেন, তাহার প্রতি ভট্টাচাৰ্য্যের এ আশঙ্কা কদাপি যুক্ত হয় না । ভট্টাচাৰ্য্যের মতানুযায়িদিগের প্রতি এ আশঙ্কার এক প্ৰকার সম্ভাৱনা আছে যেহেতু ঊর্তাহারা জগৎকে শিবশক্তিময় অথবা বিষ্ণুময় কহেন। অতএব এরূপ জ্ঞান যাহারদিগের তাহারা খন্তাখাদ্য ইত্যাদির, প্রভেদ চক্ৰে অথবা পদতে কুরেন না এবং যে ব্যক্তি ধ্যান সময়ে ও পুজাতে যুগলের সাহিত্য