পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭৩৮

Opo রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী। উপস্থিত করা কেবল চিত্তের বিক্ষেপ করা হয়, অথচ সংস্কৃত না জানিলে তাহার দ্বারা বিশেষ উপকার জন্মে না। গৌড়ীয় ভাষাতে কি ক্রিয়াপদে কি প্ৰতিসংজ্ঞায় কি বিশেষণ পদে লিঙ্গভজ্ঞাপনের কোন বিশেষ চিহ্ন নাই, যেমন সে স্ত্রী ভাল পাক করে ; সে পুরুষ ভাল পাক করে ; অতএব লিঙ্গবিষয়ে আর অধিক লিখিলে অনর্থক গৌরব হয়। তৃতীয় অধ্যায়। প্ৰথম পরিচ্ছেদ । দেশবাচক শব্দের পরে পশ্চাতের লিখিত দাঁড়ানুসারে তৎ তৎ দেশলম্বন্ধি পদার্থ সকলের কথন হয়, যেমন, হিন্দুস্থানী অৰ্থাৎ হিন্দুস্থানের ব্যক্তি কিম্বা বস্তু। স্থানের নাম অকারান্ত হইলে ইকারের সংযোগদ্বারা ওই সম্বন্ধকে জানায়, যেমন ঢাকা হইতে ঢাকাই প্ৰয়োগ হয়, পাটনা পাটনাই, নদিয়া নদিয়াই। আর ইকারান্ত শব্দের কোন পরিবর্ত হয় না, কিন্তু সামান্য ষষ্ঠ্যন্তের ন্যায় প্রয়োগ হয়, যেমন কাশী, কাশীর ব্ৰাহ্মণ । আর অকারান্ত কিম্বা হলন্ত দেশবাচক শব্দের পর ঈ অথবা এ প্ৰায় এই দুয়ের সংযোগ হয়, যেমন ভাগলপুরী, ভাগলপুরে ; অর্থাৎ ভাগলপুরের বস্তু কিম্বা ব্যক্তি। গাজিপুরে কাপড়। হলন্ত নাম সকল যাহা সকৃত্ব আঘাতীয়ঙ্গ হয়, যদি তাহাতে অন্ত্য অক্ষরের পূৰ্বে আকার থাকে। তবে শেষে ওকারের সংযোগ আর আকারের স্থানে একার প্রায় হইয়া থাকে, যাহার দ্বারা প্ৰকৃত শব্দে নিত্যস্থিতি অথবা সম্বন্ধ বোধ হয়, যেমন গাছ, গেছে, অর্থাৎ কোন জন্তু, যাহা সাৰ্ব্বদা গাছে থাকে। যদি উপান্ত অক্ষর আকার না হইয়া অকার হয় তবে কেবল এক প্ৰযয়ে উচ্চারিত হয়।