পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Գ8օ द्रश८छ् ब्रांप्रौद्र গ্রন্থাবলী । কিন্তু ঘরামি এ শব্দ যদ্যপি পূর্ববৎ আমি সংযোগের দ্বারা হইয়াছে, তথাপি ঘরের স্বভাব না বুঝাইয়া যে ঘর। নিৰ্ম্মাণ করে তাহাকে বুঝায়। এই রূপ কোন কোন গৌড়ীয় বিশেষ্য অথবা বিশেষণ শব্দের পরে আই সংযোগের দ্বারা তাহার ধৰ্ম্মকে বুঝায়, যেমন বামন, বামনাই ; ভাল, ভালাই , ইত্যাদি। আর গৌড়ীয় ভাষাতে স্বভাব কিম্বা ধৰ্ম্ম বোধের নিমিত্ত সর্ব সাধারণ কোন নিয়ম নাই, কিন্তু সংস্কৃত শব্দ সকল সেই সেই অর্থে ভাষায় প্রয়োগ করা যায়, যেমন মনুষ্য, মনুষ্যত্ব ; অর্থাৎ মানুষ্যের অসাধারণ ধৰ্ম্ম । উত্তম উত্তমতী ; অর্থাৎ যে ধৰ্ম্ম ব্যক্তিতে থাকিলে উত্তম করিয়া কহায়, પૂરે রূপ སྙ কিম্বা তা সংযোগের দ্বারা সংস্কৃত বিশেষ্য বিশেষণ শব্দের ধৰ্ম্ম কিম্বা স্বভাব বিশেষ প্ৰতীতি হয়। এই রূপ অন্য অন্য প্রকারে ধৰ্ম্মবাচক ংস্কৃত শব্দ সকল সেই সেই অর্থে ভাষাতেও প্রয়োগ করা যায়, যেমন ধৈৰ্য্য, ধীরতা ; অর্থাৎ ধীরের গুণ। সৌন্দৰ্য্য, সুন্দরত্ব, সুন্দরের ধৰ্ম্ম ; গৌরব, অর্থাৎ গুরুত, ইত্যানি । s তৃতীয় পরিচ্ছেদ । अभां । «29 Ν অনেক পদের এক পদের ন্যায় রূপ হওয়াকে সমাস কহি, এরূপ পদ গৌড়ীয় ভাষাতে বাহুল্যমতে ব্যবহারে আইসে না। যে সকলুের ব্যবহার আছে তাহাকে চারি প্রকারে সঙ্কলন করা যায়। প্ৰথম দুই শব্দের প্রথম শব্দ অভিহিত পদের ন্যায়, আর দ্বিতীয় শব্দ কৰ্ম্মের ন্যায় হয়, যন্তপিও কখনও কখন দ্বিতীয় পদ ক্রিয়ার কর্তাকে বুঝায়, ও প্রথম পদ ক্রিয়ার কৰ্ম্ম