পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭৫৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

QVR । ब्रांभcभांश्न ब्रांgभूद्ध शहविकी । অর্থাৎ মারিতে আর আছি এ দুইয়ের সংযোগে নিম্পন্ন হইয়াছে। মারিতেছিলাম অর্থাৎ মারিতে ও আছিলামের যোগে হইয়াছে। মারিয়াছি অর্থাৎ মামিয়া ও আছি এ দুয়ের যোগে হইয়াছে। মারিয়াছিলাম, মারিয়া ও আছিলাম •ইহার সংযোগে হইয়াছে । এই চারি প্রকার সংযোগ ক্রিয়ার নির্ধারণ প্রকারের যে তিন লকার পুর্ব কহিয়াছ, তাহা হইতে অধিক চারি লকার রূপে সাধারণ ব্যবহাবে আইসে, বস্তুত ইহা ক্রিয়াদ্বয়েব সংযোগে হুয়, পৃথক লকার নহে । ংযোগাক্রিয়া । নিধারণ প্ৰকার বর্তমান কাল । মারিতেছি, মারিতে আর ছি (সংস্কৃতে মািরয়ন্নাস্মি ) অর্থার ক্রিয়ার আরম্ভ হইয়াছে সমাপ্তি হয় নাই । আমি আমরা মারিতেছি, তুমি তোমরা भांब्रिडछ, डिनि ऊँाशब्रा भांद्धि डgछन । দ্বিতীয় মারিতেছিলাম, অর্থাৎ মারিতে ও ছিলাম, এ দুয়ের সংযোগে হয় ( সংস্কৃতে মারিয়ান্নাসং ) ‘অর্থাৎ অতীত কালে ক্রিয়া উপস্থিত ছিল যাহা সম্পূর্ণ না হইয়া থাকে অথবা সংপূর্ণ হইয়াছে কি না এমৎ অভিপ্ৰেত না হয় । আমি আমরা মারিতেছিলাম, তুমি তোমরা মারিতেছিলে, তিনি তাহারা মারিতেছিলেন । তৃতীয় মারিয়াছি (সংস্কৃতে মারািয়ত্বাহাম্ম ) অর্থাৎ অতীতকালে ক্রিয়া, উপস্থিত হয় এবং এই বাক্য প্রয়োগ পৰ্য্যন্ত অন্যের দ্বারা বাধিত জয় নাই। আমি আমরা মারিয়াছি, তুমি তোমরা মারিয়াছ, তিনি আঁহারা भांब्रिग्रांछन। চতুর্থ মারিয়াছিলাম (সংস্কৃতে মারায়িত্বাসঃ) মারিয়া ও ছিলামের ব্লংঘেটিত হয়। অর্থাৎ ক্রিয়া অতীতকালে নিষ্পন্ন হইয়াছে, কিন্তু তাহার