পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৭৬৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ዓ@:8 রুমমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । দেৰ দত্তের সহিত ঐ অবস্থার সম্বন্ধকে বুঝাইতেছে। সেই সম্বন্ধ যদি BBDB DK BB LGB DDDDBDS SDDDD BD DSBBB BDB DDD অয়ি যদি সে সম্বন্ধ অন্য সম্বন্ধের অপেক্ষা করে তবে তাহাকে সংযোজন ক্রিয়া কহি, যেমন তুমি যদি যা ও তবে আমি যাইব । আর যদি সে সম্বন্ধ প্ৰাৰ্থনীয় হয় তবে সে ক্রিয়াকে নিয়োজন কহি, যেমন তুমি যাও। আর তুমি যাইতে পার এতাদশ অর্থে যে অন্য অন্য ভাষায় ক্রিয়ার রূপান্তয় হয়, তাহা এই তৃতীয় প্রকারের অন্তৰ্গত জানিবে। दिङहिकदांbाकाव् । শুং ক্রিয়ার সহিত নানাবিধ কালিক সম্বন্ধ যাহা আখ্যাতিক পদের দ্বারা প্রতীত হয় তাহাকে বিভক্তিবাচ্য কাল কহি, আর তাঙ্গার স্তোতক সেই আখ্যাত প্ৰত্যয় হয়, যেমন আমি মারিলাম, আমি মারিয়াছি, আমি মারিব। ধাতুরূপ। প্রত্যয়ের দ্বারা ক্রিয়ার পৃথক পৃথক প্রকারকে ও কালকে ও সংখ্যাকে ব্যক্ত করা যায় তাহাকে ধাতুরূপ কহি, সে ধাতুর গৌড়ীয় ভাষাতে এক (zकी श् । নান্ত ক্রিয়াবাচক শব্দের পরে ঐ সকল প্ৰত্যয়ের প্রয়োগ হইয়া থাকে, যেমন মারণ এই ধাতু কেবল মারণ ক্রিয়াকে কহে, তীখঃার পরে প্রত্যয়ের দ্বারা নানাবিধ পদের রচনা হয়, যেমন ই, ইব, ইলাম, ইহার প্রয়োগ মারণ ধাতুর উত্তর হইয়া ওই ধাতুর অন্যভাগের লোপ হয়, পশ্চাৎ মারি, মারিাধ, মারিলাম, এই পদ সিদ্ধ হয়। ইহার শেষ বিস্তাররূপে পশ্চাৎ লেখা যাইতেছে। কেবল প্রথম পুরুষ দ্বিতীয় পুরুষ তৃতীয় পুরুষ ভেদে প্রত্যয়ের বিপৰ্য্যয় হয়, যেমন আমি মারি, তুমি মার, তিনি মারেন, কিন্তু এক বচন বহু বচন । ভেদে প্রত্যয়ের বিপৰ্যয় হয় না, যেমন আমি মারি, আমরা মারি, তুমি त्रिलोबा भांब, डिनि बांटन, डैशब्रां मानन ।