Ar রামমোহন রায়ের গ্ৰন্থাবলী । করিবার যে কাল তাহার পূর্বকাল যুদ্ধ করিবার ও দুঃখ পাইবার &R চতুর্থ প্রকার কৃদন্ত কৰ্ত্তার “ইলো”তে সমাপন হয়, যেমন করিলে, দেখিলে, ইত্যাদি। ইহাকে সম্ভাব্য ক্রিয়া কহি যেহেতু এ এক প্রকার সংযোজন প্রকারের প্রতিনিধি হয় ও সম্পূর্ণ অর্থ বোধের নিমিত্ত ক্রিয়ান্তরকে অপেক্ষা করে। যেমন তিনি আমাকে মারিলে আমি মারিব, অর্থাৎ যদি তিনি আমাকে মারেন, তবে আমি তঁহাকে মারিব, তিনি মারিলে, আমি তাহাকে মারিতাম, অর্থাৎ তিনি যদি মারিতেন, তবে • মুনি তাহকে মারিতাম । এই পুৰ্ব্বোক্ত চারি প্রকার কৃদন্ত কৰ্ত্তা অব্যয় হয় আর ইহার পূর্বস্থিত নাম অভিহিত পদ হয় তাহা কখন তৎসহিত থাকে কখন বা অধ্যাহৃত হয়, কেবল “ইতে” ইহাতে যাহার পৰ্য্যবসান হয় তাহার কৰ্ম্ম পদ কখন বা পূর্বে স্থিতি করে যাহা পূর্বে বিবরণ করা গিয়াছে। বর্তমান কৃদন্ত কর্তা যাহারা পৰ্য্যবসান “ইতে” ইহাতে হয়, এবং‘অতীত কৃদন্ত কৰ্ত্ত যাহারা পৰ্য্যবসান “ইয়া” ইহাতে হয়, এবং সম্ভাব্য কৃদন্ত কৰ্ত্তা যাহার। পৰ্য্যবসান “ইলে”ইহাতে হয়, এ তিন অকৰ্ম্মক ক্রিয়া হইতেও নিঃস্থত হয়, যেমন শুইতে, শুইয়া শুইলে । সুতরাং পূর্ব মত ইহারা অব্যয় হয়। পূর্ব পরিচ্ছেদে আখ্যাতিক প্রকরণে ষে উদাহরণ দেওয়া গিয়াছে তৎত্বারা বিদিত হইবেক যে যাবৎ কৃদন্ত পদ ক্রিয়া হইতে রচিত হয়। অতএব
- সম্ভাব্য ক্রিয়াতে বাক্যের সম্পূর্ণতা নিমিত্ত সংযোজন প্রকারের ন্যায় সমুচ্চয়ার্থ বিশেষণ যে “তবে” ইহার যোগ দ্বিতীয় পদের সহিত হয়, যেমন তিনি গেলে তবে আমি যাইব, আর যখন পর ও পরে ইহার যোগ ঐ ক্রিয়ার সহিত হয়, তখন ঐক্রিয়া নামের স্থানীয় হইয়া কেবল ক্রিয় মাত্র বুঝায়, যেমন তুমি গেলে পর। যাইব সুৰ্থাৎ তোমার গমনের পর। আর যখন এই ক্রিয়ার পূর্বে কোন নাম উহ্ন আঁখিবা স্থিত না হয় তখন কেবলুক্ৰিয়াতে প্ৰবৃত্ত মাত্র বোধ করায়, আর তৎকালে পরক্রিয়ারও ঐ ক্রিয়া আমূল । অর্থাৎ উভয় ক্রিয়ার মূল একই হইবেক, যেমন দিলে দেওয়৷ ঘাইতে পারে।
