পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৮২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

tr রামমোহন রায়ের গ্রন্থাবলী । ইতরে ত্বর্থসাম্যাৎ ৷৷ ১৪ ৷ প্রিয়শির ভিন্ন সমুদায় নিগুণ বিশেষণ যেমন জ্ঞান ঘন ইত্যাদি সৰ্ব্ব শাখাতে সংগ্ৰহ হইবেক যেহেতু জ্ঞেয় বস্তুর ঐক্য সকল শাখাতে আছে বেদে কহিয়াছেন ইন্দ্ৰিয় সকল হইতে ইন্দ্ৰিয় সকলের বিষয় পর অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ হয় এই শ্রুতিতে ইন্দ্ৰিয়ের বিষয়দের শ্ৰেষ্ঠত্ব তাৎপৰ্য্য হয়। এমত নহে ৷ ১৪ ৷ আধ্যানায় প্রয়োজনাভাবাৎ ॥১৫৷৷ সম্যক প্রকার ধ্যান নিমিত্ত এই শ্রুতিতে আত্মার শ্রেষ্ঠ হওয়াতে তাৎপৰ্য্য হয়। কিন্তু বিষয়াদের শ্রেষ্ঠ হওয়াতে তাৎপৰ্য্য না হয় যেহেতু আত্মা ব্যতিরেকে অপরের শ্রেষ্ঠত্ব কথনে বেদের প্রয়োজন নাই ৷৷ ১৫ ৷৷ আত্মশব্দাচ্চ ৷৷ ১৬ ৷ বেদে কহিয়াছেন যে কেবল আত্মার উপাসনা করিবেক অতএব আত্মা শব্দ পুৰুষকে কহেন বিষয়াদিকে কহেন নাই অতএব আত্মা শ্রেষ্ঠ হয়েন ৷৷ ১৬ ৷ বেদে কহিয়াছেন আত্মা সকলের পূর্বে ছিলেন। অতএব এ বেদেব তাৎপৰ্য্য এই যে আত্মা শব্দের দ্বারা হিরণ্যগৰ্ভ প্ৰতিপাদ্য হয়েন এমত নহে | আত্মগৃহীীতিরিতরবঙ্গুত্তরাৎ ॥১৭৷৷ এই স্থানে আত্মা শব্দ হইতে পরমাত্মা প্ৰতিপাদ্য হয়েন যেমন আর আর স্থানে আত্মা শব্দের দ্বারা পরমাত্মার প্রতীতি হয় যেহেতু ঐ শ্রুতির উত্তর শ্রীতিতে কহিয়াছেন যে আত্মা জগতের দ্রষ্টা হয়েনি। অতএব জগতের দ্রষ্টা ব্ৰহ্ম বিনা অপর হইতে পারে নাই ৷৷ ১৭ ৷ অম্বয়াদিতি চেৎ BDDBBDD S HH SS DD DB TDB DDDBBDB S BD g BBDBB পূর্বে ছিলেন এমত বর্ণন দেখিতেছি তাহার আদ্য এবং অন্তে সৃষ্টির প্রকরণের অন্বয় আছে আর সৃষ্টির প্রকরণ হিরণ্যগর্ভের ধৰ্ম্ম হয়। অতএব আত্মা শব্দ হইতে হিরণ্যগৰ্ভ প্ৰতিপাদ্য হইবেন তাহার উত্তর এই এমত হইলেণ্ড ব্ৰহ্ম প্রতিপাদ্য হইবেন যেহেতু পর শ্রুতি কহিতেছেন যে ব্ৰহ্ম ভিন্ন আর বস্তু ছিল নাই। তবে হিরণ্যগৰ্ভ সৃষ্টির দ্বার মাত্ৰ ব্ৰহ্মই বস্তুত সৃষ্টিকৰ্ত্তা হয়েনি। ১৮৷ প্ৰাণ বিদ্যার অঙ্গ আচমন হয় এমত নহে ॥