পাতা:রাজা রামমোহন রায়ের সংস্কৃত ও বাঙ্গালা গ্রন্থাবলী.pdf/৮৭

(बांस्४ थछ् । سر )S ক্ৰমেতে দেবযান এবং তাহার অভাব নিম্পন্ন হয়। অর্থাৎ স্বরূপ লক্ষণ যে ব্ৰহ্ম উপাসনা করে তাহার দেবযান গতি নাই সাক্ষাৎ ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তি হয়। তটস্থ লক্ষণে বিরাট ভাবে কিম্বা হৃদয়াকাশে যে উপাসনা করে তাহার দেবযান গতি হয়। যেমন লোকেতে এক জন গঙ্গা হইতে দূরস্থ অথচ গঙ্গা স্নানের ইচ্ছা করিলেক তাহার গতি বিনা গঙ্গা স্নান সিদ্ধ হইবেক না। আর এক জন গঙ্গাতে আছে এবং গঙ্গা মান ইচ্ছা করিলোক গতি বিনা তাহার স্নান সিদ্ধ হয় ৷ ৩১ ৷ অচিরাদিমাৰ্গ যে যে বিদ্যাতে কহিয়াছেন তদ্ভিন্ন অন্য বিদ্যাতে সংগ্ৰহ হইবেক নাই। এমত নহে ৷ অনিয়মঃ সৰ্ব্বাসামবিরোধঃ শব্দানুমানাভ্যাং ॥৩২ ৷ সমদায় সগুণ বিদ্যার দেবযানের নিয়ম নাই অর্থাৎ বিশেষ বিদ্যার বিশেষ মার্গ এমত কথন নাই। অতএব নিয়ম অভাবে কোন বিরোধ হইতে পারে নাই যেহেতু বেদে কহিয়াছেন যে ব্ৰহ্মকে যথার্থরূপে জানে আর উপাসনা করে সে অৰ্চিযানকে প্ৰাপ্ত হয় এবং এই রূপ স্মৃতিতেও কহিয়াছেন ॥৩২৷৷ বশিষ্ঠাদি জ্ঞানীর ন্যাস সকল জ্ঞানীর জন্মের সম্ভাবনা আছে এমত নহে। যাব দধিকারমবস্থিতিরাধিকারিকাণাং ৷৷ ৩৩ ৷ দীর্ঘপ্রারব্ধকে অধিকার কাহেন সেই দীর্ঘ প্রারদ্ধে যাহাঙ্গের স্থিতি হয় তাহাদিগে আধিকারিক কহি ঐ আধিকারিকদের যাবৎ দীর্ঘপ্রারদ্ধের বিনাশ না হয় তাবৎ সংসারে জন্মাদি হয় প্রারব্ধের বিনাশ হইলে জ্ঞানীদের জন্ম মৃত্যু ইচ্ছামতে হয় ॥৩৩৷৷ কঠবল্লীতে ব্ৰহ্মকে অস্পৰ্শ আশব্দ কহিয়াছেন। অন্য শাখাতে ব্ৰহ্মকে অস্থল কহিয়াছেন এই অস্থূল বিশেষণ কঠবল্লীতে সংগ্ৰহ হইবেক নাই। এমত নহে ॥ ভূক্ষরধিয়াং ত্ববরোধঃ সামান্যতত্ত্বাবাভ্যামেীপসদবত্তভুক্তং ॥ ৩৪ ৷৷ অক্ষরধিয়া অর্থাৎ ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য শ্রুতি সকলের শাখান্তর হইতে অন্য শাখাতে অবরোধ অর্থাৎ সংগ্ৰহ করিতে হইবেক যেহেতু সে সকল শ্রুতির সমান অর্থ এবং ব্রহ্মের জ্ঞাপকতা হয়। উপসাদ শব্দ হামদগ্ন্যের হবি বিশেষকে কহে সেই হবির প্রদানের মন্ত্রকে ঔপসদী কহি স্ট্রেই সকল মন্ত্রকে শাখা