বিষয়ে গবৰ্ণমেন্টের ঔদাসীন্ত দেথিয়। মনে মনে দুঃখিত ছিলেন। যখন দেখিহেন সে দিকে। মনোযোগী না হইয়া গবৰ্ণমেন্ট পূর্বোক্ত প্রকারে প্রাচীন বিখ্যার পুনরুদ্ধার কাৰ্য্যে প্রভূত অর্থ ব্যর। করিতে যাইতেছেন, তখন আর স্থির থাকিতে পারিলেন না। লর্ড আমহাপ্ত বাহাঙ্গরকে নিজের মনের ভাব। জানাইয়া একখানি পত্ৰ লিখিলেন। ঐ পত্রের শেষাংশ উদ্ধত করা যাইতেছে, দেখিলেই সকলে বুঝিতে পারিবেন যে শিক্ষা সম্বন্ধীয় যে সকল। উন্নত ভাব এখনও সম্পূর্ণরূপে এদেশীয়দিগের হৃদয়কে অধিকার করে নাই, এবং অল্পদিন হইল ইউরোপে প্রবল হইয়াছে, তাহ৷ সেই ক্ষণজন্মা যুগপ্রবর্তক মহাপুরুষ হৃদয়ে ধারণ করিয়াছিলেন।
*If it had been intended to keep the British nation in ignorance of real knowledge, he Basoniaun philosophy w_uld not have been | allowed to displace the systen of the school mem. which was the best calculated to perpetuate ignorance. In the same naunor, the Sanskrit system of education wonld be the best calculated to keep this country in darkness, if su•h had boon whe policy of the British legislature. But as }he improvement of the natire population is the object of {overnment, it will conse|ently promote a nomy libera and ightoned system of interction. embracing Alathematics. Natural Philosophy, henistry, Anatomy, with other useful sinces, which may be accomplished with the sam pro|osch by employing a few gentlemen of talent and learning encated in Bhrope and providing a college furnishel with necessary books, instrgnents, and other apparatus.
অর্থ—যদি ইংরাজ জাতিকে প্রকৃত জ্ঞান বিষয়ে অজ্ঞ রাধা উদ্দেশ্য হইত তাহা হইলে প্রাচীন স্কুলমেনদিগের অসার বিস্তার পরিবর্তে বেকনের প্রবর্তিত জ্ঞানকে প্রতিষ্টিত হইতে না দিলেই হইত, কারণ প্রাচীন জ্ঞানই অজ্ঞতাকে বাহাল রাখিত। সেইরূপ এদেশীরদিগকে অজ্ঞতার অন্ধকারে রাখা যদি গবৰ্ণমেন্টর আকাঙ্কা ও নীতি হয়, তাহা হইলে প্রাচীন সংস্কৃত ভাষাতে শিক্ষা দেওয়ার ত্যাগ তাহার উৎকৃষ্টতর উপায় আার নাই। তৎ পরিবর্ভে এদেশীরদিগের উন্নতিবিধান যখন গবৰ্ণমেন্টের লক্ষা, তখন শিক্ষা বিষয়ে উন্নত ও উদার রীতি অবলম্বন করা অবঠাক, যদ্দার অপরাপর বিধ য়ের সহিত, গণিত, জড় ও জীব বিজ্ঞান, রসারনতত্ত্ব, শারীরস্থান বিন্ধা
