সৰ্ব্বপ্রথমে উল্লেখযোগ্য। বলিতে গেলে পূর্ববঙ্গের সামাজিক আন্দোলন বহু পূৰ্ব্ব হইতেই আরম্ভ হইয়াছিল। কলিকাতাতে হিন্দুকলেজের প্রতিষ্ঠা ও ডিরোজিওর শিষ্যদলের অভু্যদয় দ্বারা সমাজক্ষেত্রে যেমন একদল প্রাচীনবিদ্বেষী শিক্ষিত যুবককে আবিভূত করিয়াছিল সেইরূপ ঢাকাতেও শিক্ষিত যুবকদলের মধ্যে এক সংস্কারার্থী দল দেখা দিয়াছিল। কলিকাতাতে যেমন প্রথম শিক্ষিত দলের অগ্রণীগণ কে মুসলমানের দোকানে প্রবেশ করিয়া রুট আনিতে ও খাইতে পারে তাহ দেখিবার চেষ্টা করিতেন, তেমনি চাকাতেও * প্রথম শিক্ষিত ব্যক্তিদিগের অগ্রণীগণ এই পরীক্ষা করিতেন যে কে মুসলমানের রুট খাইতে পারে বা কে চৰ্ম্মপান্থকার উপরে সন্দেশ রাখিয়া সৰ্ব্বাগ্রে তুলিয়া খাইতে পারে।
ক্রমে ঢাকা কলেজ স্থাপিত হইয়া শিক্ষিতদলের সংখ্যা যতই বাড়িতে লাগিল, এবং কলিকাতার আন্দোলনের তরঙ্গ সকল যতই পূৰ্ব্ব বঙ্গে ব্যাপ্ত হইতে লাগিল, ততই ঢাকা সহরে নব নব কাৰ্য্যের সুত্রপাত হইতে লাগিল। ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন, বালিকা বিদ্যালয় স্থাপন, বিধবা বিবাহের আন্দোলন প্রভৃতি সকল আন্দোলনই ক্রমে ক্রমে দেখা দিল।
এই প্রথম শিক্ষিত উৎসাহী যুবকবৃন্দের মধ্যে পরলোকগত স্বপ্রসিদ্ধ ডেপুটা মাজিষ্ট্রেট রামশঙ্কর সৈন, ভগবানচন্দ্র বন্থ, অভয়চরণ দাস, ঈশ্বর চন্দ্র সেন, অভয়াকুমার দত্ত, স্কুল সমুহের ইনস্পেক্টর দীননাথ সেন, ও পরবত্তী সময়ের কালীপ্রসন্ন ঘোষ প্রভৃতি অনেকে প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছেন। কিন্তু পূৰ্ব্ববঙ্গে ধর্জ ও সমাজ সংস্কার বিষয়ে সৰ্ব্বাপেক্ষা একাগ্রতা দেখাইয়াছিলেন, দুই ব্যক্তি। প্রথম ব্রাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠা কৰ্ত্ত उवश्वॆत्र मिज, विडौब . কৌলীন্য প্রথার সংস্কার প্রয়াসী রাসবিহারী মুখোপাধ্যায়। ব্রজসুন্দর মিত্র মহাশয় ১৮৪৭ সালে নিজে ব্রাহ্মধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়া ਕਿਭੂ ভবনে ব্রাহ্মসমাজ স্থাপন করেন; এবং অপরের অগ্রসর হইয় তাহার ভার আপনাদের হন্তে গ্রহণ ন করা পর্য্যন্ত নিজেই তাহার তার বহন করেন। এই কালের মধ্যে ঢাকাতেও ব্রাহ্মসমাজের নবোথান ও তৎসঙ্গে সঙ্গে স্বৰ্ব্ববিধ সামাজিক উন্নতি বিষয়ক বিষয়ের আন্দোলন দৃষ্ট হইয়াছিল; এবং অভয়াচরণ দাস, দীননাথ সেন, কালীপ্রসন্ন ঘোৰ প্রভৃতি স্বদেশের উন্নতি সাধনে দেহ মন নিয়োগ করিয়াছিলেন। ইহারা সকলেই সে সময়ে ব্রাহ্মসমাজেয় সহিত সংস্থষ্ট ছিলেন। ব্রাহ্মসমাজই সে সময়ে প্রবল সামাজিক শক্তির উৎস স্বরূপ হইয়াছিল। সেই
