পাতা:রামতনু লাহিড়ী ও তৎকালীন বঙ্গসমাজ.djvu/৩৪৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
২৮৭
একাদশ পরিচ্ছেদ ।

বিদ্যাসাগর মহাশয় প্রভৃতি কতিপয় বন্ধু লেখক-শ্রেণীগণ্য হইলেন। কার্য্যকালে সারদা প্রসাদ আসিলেন না ; অপরাপর লেখকগণও অদর্শন হইলেন ; সোমপ্রকাশ সম্পূর্ণ রূপে দ্বারক নাথ বিদ্যাভূষণের উপরেই পড়িয়া গেল। তিনি অধ্যাপকতা বাদে যে কিছু অবসর কাল পাইতেন, তাহ সমুদয় সোমপ্রকাশ সম্পাদনে নিয়োগ করিতে লাগিলেন । তাহার হ্যায় কর্তবী-পরায়ণ মানুষ আমরা অল্পই দেখিয়াছি। তিনি যখন সংস্কৃত কলেজের পুস্তকালয়ে পাঠে নিমগ্ন থাকিতেন, তখন দেখিলে বোধ হইত না যে অধ্যাপকতা কার্য্যe সুচারুরূপে নিম্পন্ন করা ভিন্ন তাহার পুথিবীতে আর কোন ও কাজ আছে। অবরিখখন গৃহে সোমপ্রকাশের জন্ত রাশীকৃত দেশী ও বিলাতী সংবাদ-পত্র, গবর্ণমেণ্টের রিপোর্ট ও গ্রন্থ।fদ পাঠে মগ্ন থাকিতেন, তখন কোথা দিয়া ঘণ্টার পর ঘণ্টা যাইত তাহার জ্ঞান থাকিত না । রাত্রি ১১ টার সমর শয়ন করিতে যাইবার পূৰ্ব্বে দেখিয়াছি তিনি কার্য্যে মগ্ন আছেন, রাত্রি ও টার সময়ে উঠিয়া দেখিয়াছি তিনি কার্য্যে মগ্ন আছেন। আমার বয়সের মধ্যে প্রত্যুষে উঠিয়া তাহাকে কখনও ঘুমাইতে দেখিয়াছি এরূপ মনে হয় না।

 দেখিতে দেখিতে সোমপ্রকাশের প্রভাব চারিদিকে বিস্তৃত হইয়া পড়িল । প্রভাকর ও ভাস্কর প্রভৃতি বঙ্গসমাজের নৈতিক বাকে দুষিত করিয়া দিয়া ছিল, সোমপ্রকাশের প্রভাবে তাহ দিন দিন বিশুদ্ধ হইতে লাগিল। 'সোমবার আসিলেই লোকে সোমপ্রকাশ দেখিবার জন্ত উৎসুক হইয়া থাকিত । যেমন ভাষার বিশুদ্ধতা ও লালিতা, তেমনি মতের উদারতা ও যুক্তি-যুক্ত el, তেমনি নীতির উৎকর্ষ । চিত্তের একাগ্রতাটাই সোম প্রকাশের প্রভাবের মূলে ছিল৭ তত্ত্ববোধিনী সম্পাদন বিষয়ে অক্ষয় বাবুর চিত্তের অদ্ভুত একাগ্রতার অনেক গল্প শুনিয়াছি ; আর সোমপ্রকাশ সম্পাদন বিষয়ে' বিদ্যাভূষণ মহাশয়ের চিত্তের একাগ্রতা দেখিয়াছি; তাছার অহরূপ সমগ্র হৃদয় মনের একীভাব আর কখনও দেখি নাই ৯ তিনি সোমপ্রকাশে যাহা লিখিতেন তাহার এক পক্তি কাঙ্গায়ও তুষ্টি সাধনের প্রতি দৃষ্টি রাথিয়া লিখিতেন না। লোক সমাজে আদৃত হুইবার লোভে লোকের রুচি বা ংস্কারের অনুরূপ করিয়া কিছু বলিতেন না। যাহা নিজে সমগ্র হৃদয়ের সহিত বিশ্বাস করিতেন, তাং হৃদয়নিঃস্থত অকপট-ভাষাতে ব্যক্ত করিতেন। তাহাই ছিল সোমপ্রকাশের সর্বপ্রধান আকর্ষণ। এই আকর্ষণ এতদূর প্রবল ছিল যে বিদ্যাভূষণ মহাশয় নিজ কাগজের বার্ষিক মূল করিয়াছিলেন ১০ দশ টাক,