পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১১৭

দেবযান । So 5 বেদে ( আরণ্যকে ও উপনিষদে ) এতৎসম্বন্ধে একটী ক্ষুদ্র আখ্যায়িক আছে, তাহা বলিতেছি। অরুণ নামক ঋষির পৌত্র, শ্বেতকেতু নামক জনৈক ঋষিকুমার, পিতার নিকট অধ্যয়ন সমাপ্ত করিয়া আপনার বিদ্যাখ্যাতি বিস্তারার্থ, পঞ্চাল দেশীয় রাজসভায় গমন করিলেন । সভাসদগণকে বিস্তাবাদে পরাভূত করিয়া অবশেষে রাজাকে পরাজয় করিবার উদ্দেশে তঁহার সমীপগামী হইলেন । রাজার নাম প্রবাহণ এবং তাঙ্গর পিতার নাম জীবল। রাজা প্রবাহণ ইতিপূৰ্ব্বে ঋষিকুমারের বিদ্যাগৰ্ব্বের কথা শুনিয়াছিলেন, এক্ষণে তিনি আগমন মাত্রেই কুমারকে “ওহে বালক !” এতদ্রুপে সাবজ্ঞ সম্বোধন করিয়া বলিলেন, “তুমি তোমার পিতার নিকট শিক্ষিত হইয়াছ ?” শ্বেতকেতু বলিলেন, “ই আমি শিক্ষিত হইয়াছি। যদি তোমার কোন জিজ্ঞাস্ত থাকে ত, তাহ বলিতে পার।” প্রত্যুত্তর শুনিয়া, রাজা বলিলেন,— “বেথ যথেমাঃ প্রজাঃ প্রযত্যোবি প্রতিপদ্যস্ত। ইতি ?” এষ্ট সকল প্রজা মরণের পর যেরূপে যেখানে গমন করে, তাহা তুমি জান ? ‘নেতি হোবাচ !" শ্বেতকেতু কছিলেন, ন, “তাহ জানি না।” “বেথ উ যথেমং পুনরাপদ্যস্ত ইতি ?” আচ্ছ, যেরূপে এই লোকে পুনরাগত হয়, তাহা জান ? ‘নেতি হৈ বোবাচ।” “বেথ উ যথা লোক এবং বহুভিঃ পুনঃ পুনঃ প্রযদ্ভিনসম্পূৰ্য্যত ইতি ?” বার বার বহুজীব জন্মিতেছে, মরিতেছে ; তথাপি সে লোক ও এ লোক পরিপূর্ণ হয় না কেন তাহ জান ? ‘নেতি হে বাচ ।” “বেথ উ যতিথ্যাং আহুতাং হুতায়াং আপঃ পুরুষঃ বাচে ভূত্ব সমুখীয়ে ভবন্তীতি ?” আপ অর্থাৎ হোমীয় দ্রব্য সকল কতবার আহত হইয়া অবশেষে পুরুষাকারে পরিণত হয়, তাহা তুমি জান ? “নেতি হৈ বোবাচ।” আমি তাহাও জানি না । “বেথ উ দেবযানস্ত বা পথঃ প্রতিপদং