পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দেবযান 冷命意 তৎপরে বলিব। একাল পর্যস্ত এই বিদ্যা কেবল ক্ষত্রিয় জাতির মধ্যেই ছিল, ব্রাহ্মণের ইহা জানিতেন না । আজ হইতে ইহা ব্রাহ্মণের জানিবেন, ইহা বিবেচনা করিয়া আমার প্রতি আপনি অবগুই উক্ত বাক্যের নিমিত্ত ক্ষমা করিবেন ।” অনন্তর রাজ যথোচিত কালে ঋষিকে আহবান পূর্বক প্রত্যেক প্রশ্নের সিদ্ধান্ত উপদেশ আরম্ভ করিলেন । সেই সকল উপদেশ মধ্য হইতে আমর কেবল “দেবযান” পথটা সংগ্ৰহ করিলাম। অন্ত গুলি সেই স্থলেই থাকিল । রাজা প্রবাহণের মতে, দেবযান অর দেবলোক-প্রাপক পথ তুল্য কথা । সেই রূপ পিতৃস্থান আর পিতৃলোক-প্রাপক সমান। দুষ্ট পথের মধ্যে দেবধান পথট বিবৃত করা গেল । যে চামী অরণ্যে শ্রদ্ধাং সত্যমুপ{সতে তে অচিরভিসম্ভবন্তি । অচিষোহহঃ । আহ আপুৰ্য্যমাণ পক্ষম। আপূৰ্য্যমাণপক্ষাৎ মাসান । ষন্মাসাং উদক আদিত্য এতি তান মাসান । তেভো মাসেভ্যো দেবলোকং । দেবলোকাদাদিত্যম্। আদিত্যাৎ বৈদ্যুতম্। তান বৈদ্যুনান পুরুষোইমানস * এত্য ব্ৰহ্ম লোকান গময়তি । তেষু ব্ৰহ্ম লোকেষু পরা পরাবতে ভবস্তি । তেষাং ন পুনরাবৃত্তিঃ । এষ দেবযানঃ পন্থাঃ ।” এই শ্রুতির সংক্ষেপার্থ এই যে, র্যাহার এই শরীরে জ্ঞান উপার্জন করিয়াছেন, র্যাহার পরিব্রাজক অথবা বানপ্রস্থ ধৰ্ম্মাবলম্বী হইয়া ভক্তি ও শ্রদ্ধা সহকারে মরণাস্ত পৰ্য্যন্ত সত্যের অর্থাৎ ব্রহ্মের উপাসনায় রত হন, তাহারাই স্থল দেহ পরিত্যাগের পর, প্রথমতঃ অর্চি নামক দেবতার অভিমুখে উপস্থিত হন । অৰ্চিদেবতা উত্তর মার্গ অর্থাৎ প্রেতাত্মার উত্তরদিক গমনের পথ বিশেষ । অনন্তর তিনি তথা হইতে অহুদেবতার নিকট গমন করেন । পরে আহদেবতা তাহাকে BBBBB BBB BBB BBB BBB BBDB DDDD BBB BBBB HH DDS 38