পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/১৮

轉 ভারত-রহস্ত। পুরোহিত, ইহীদের মধ্যে ৪ জন প্রধান, অবশিষ্ট ঐ ৪ জমের সাহায্যকারী । হোত, উদগীতা, অধ্যযুগ, ব্ৰহ্মা, এই ৪ জনই প্রধান। কে কাহার সাহায্যকারী তাহ বলা যাইতেছে। অধ্যযুরি সাহায্যকারী *প্রতি-প্রস্থতা” “নেষ্ট’ ও ‘উল্লেতা’ এই ৩ জন । BBB BDBBB SBBBBBS SBBBBSS BBB SBBBBS BB তিন জন । BBBBB BBBBB SBBBS BBSBBS BB SBBBBBS BB শু জন । দেবতার স্তব ও আহবান করা হোতার কার্য্য। দেবতার সন্তোষজনক সাম গান করা উদগীতার কার্য্য । কৰ্ম্ম-বিশেষে অনুমতি দেওয়া এবং সকলের কাৰ্য্য পর্য্যবেক্ষণ করা এবং জপ করা ব্ৰহ্মার কার্য্য । যজমান এই সকল ঋত্বিক বরণ করিতেন । ইহার যজমানকে হস্তে ধরিয়া সেই যজ্ঞমগুপে লইয়া গিয়া দীক্ষিত করিতেন । দীক্ষা গ্রহণ কালে যজমান অগ্রে ক্ষুৱকৰ্ম্ম, পরে স্নান, নববস্ত্র পরিধান ও মাঙ্গল্য দ্রব্য ধারণ করিবেন। পশ্চাৎ জ্ঞাতি কুটুম্বের সহিত মহা আনন্দে যজ্ঞ-শালায় উপনীত হইবেন। ঋত্বিকেরা দর্ভপিঞ্জলী অর্থাৎ কুশ-গুচ্ছ লইয় যজমানের সর্বাঙ্গ মার্জন করিবেন। বেদ-মন্ত্র পাঠ করিতে কল্লিতে যজমানকে সেই প্রাচীনবংশ নামক যজ্ঞমণ্ডপের পূৰ্ব্বদ্বার দিয়া তন্মধ্যে প্রবেশ করাইবেন। প্রবেশের পরেই যজ্ঞে দীক্ষিত করাইবেন । দীক্ষিত করান কি না একটা মাত্র ক্ষুদ্র হোম করান। সেট আরম্ভ-স্বভূক। ইহার নাম “দীক্ষণীয় ইষ্ট” । এই ইষ্টিতে বিষ্ণু দেবতার উদ্দেশে একাদশট পুরোডাশ হোম করা হয়। এইরূপ দীক্ষা-কাৰ্য্য সমাধা হুইলে, প্রথমতঃ অধ্বযু উচ্চৈঃস্বরে দেবতা ও মনুযাদিগকে শুনান, যে “অদীক্ষিষ্টাহয়ং ব্রাহ্মণ:” অর্থাৎ এই ব্রাহ্মণ দীক্ষা গ্রহণ করিলেন । ক্ষত্রিয় ও বৈশু হইলেও ব্রাহ্মণ বলা হইত। পরে দীক্ষিত যজমান নিজে একটা “প্রাশেষ্টি” নামক ক্ষুদ্র যাগ করেন। এই যাগে চকু পাক করিয়া তস্থার অদ্বিষ্টি ক্রস্থতের দ্বারা অগ্নি, সেমি ও স্বৰ্য্য দেবতার হোম করা হয়। এই ইষ্ট করা হইলেই প্রকৃত প্রস্তাবে যজ্ঞের মারম্ভ হইল । ইহার পরে প্রতিপ্রস্থাত নামক ঋত্বিক্ “উপরব” প্রদেশে (উপরৰ কাছাকে বলে, তাহা পশ্চাৎ ব্যক্ত হইবেক ) এক খানি বুধ-চৰ্ম্ম বিস্তার করেন, তদুপরি কুশ বিছাইয় দিয়া তাছার উপর সোমলতার ভার অর্থাৎ বোঝাটা স্থাপন করেন। পরে