ه به . অবতরণিক এক খণ্ড ক্ষুদ্র হীরকের প্রভূত মূল্য কেন ? ভাবিয়া দেখিলে তৎসম্বন্ধে সমৃদ্ধিশালিতার স্বভাব বা সভ্যতাভিমানের মহিমা ভিন্ন অন্ত কোন কারণ দৃষ্ট BB BBS SS BBBB BBB BBDD BBB BBBBBB BB BB BB BBS BBB মনুষ্যের প্রথমে যত্র তত্র বাস, অকৃষ্টপচ্য শস্ত, স্বচ্ছন্দজাত ফল মূল ও আরণ্য পশুর মাংস ভক্ষণ করিত, এবং বৃক্ষের ত্বক ও পশুর চৰ্ম্ম পরিয়াই পরিতৃপ্ত থাকিত ।— পশ্চাৎ, কালসহকারে তদ্বংশধরেরা ক্রমে সুসভ্য ও সমৃদ্ধ হইয়া মণিমুক্তাদির প্রতি সমাদর স্থাপনপূর্বক আত্মার মুখাভিমান চরিতার্থ করিত। একজন নীতিজ্ঞ পণ্ডিত বলিয়াছেন যে, একদা এক ভীলকন্ত একটী রক্তম্রক্ষিত গজমুক্ত পাইয় প্রথমে বদরীজ্ঞানে আস্থলাদিত হইয়াছিল—পরে যখন দেখিল, প্রাপ্ত বস্ব বদরী নহে,—তখন সে বিষঃ হইয় তাহ দূরে নিক্ষেপ করিল । * অনভিজ্ঞ ও অসভ্য ভাল কস্তার নিকট যেমন গজমুক্তার অনাদর দৃষ্ট হয়— তেমনি আদিম মনুষ্যের নিকটেও মণিরত্বের অনাদর ছিল, ইহ সহজেই অনুভূত হইতে পারে । সমৃদ্ধিশালিত ও আহাৰ্য্যশোভাপ্রিয়তা যে সভ্যতার অনুগামী, তৎপক্ষে কোনও সংশয় নাই। মনুষ্য যতই সভ্যাভিমানে পূর্ণ হয়, যতই সমৃদ্ধ হয়, ততই তাহদের রুচি আহাৰ্য্যশোভায় আসক্ত হয় ; সুতরাং তখন তাহারা মণি-মাণিক্যের উপর রত্নতা স্থাপনপূর্বক আত্মাভিমান বা সমৃদ্ধাভিমান চরিতার্থ করিতে থাকে। অতএব, মণিমাণিক্যের সমাদর সমৃদ্ধশালিতার একটি প্রধান জ্ঞাপক । মণিরত্বের সমাদর যদি সমৃদ্ধশালিত ও সভ্যতার জ্ঞাপক হইল, তবে আমরা তন্দ্বারা বিনা ক্লেশে একটী অভিনব অব্যভিচারী অনুমানের উল্লেখ করিতে পারি। তাহা কি ? না পুরাকালের সভ্যতা ও সমৃদ্ধিশালিত । ষে দেশের লোকেরা সৰ্ব্বাগ্রে মণিরত্বের আদর করিতে শিখিয়ছিল, সেই দেশই সৰ্ব্বাগ্রে
- "সিংহফুঞ্জকরীগ্রকুম্ভপতিতং রক্তাক্তমুক্তফলং কাস্তরে বদরীভ্রমাৎ দ্রুতমগৎ ভিল্লীরপত্নী মুদ্র । পশিভ্যামবগৃহ্য শুরুকুঠিনং তৰীক্ষা দুরে জহে"
輸 * 掌 轮 球
