পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২১৪

| 8 রত্ন-রহস্ত । “যা মৌক্তিকানমিহ জাতয়োহষ্টে প্রকীৰ্ত্তিত রত্নবিনিশ্চয়ঞ্জৈ। কম্ব স্তুৰং তেষাহধমং প্রদিষ্টং উৎপদ্ধতে যচ্চ গজেন্দ্রকুম্ভাৎ ” শত্মজমুক্তাসম্বন্ধে এইরূপ আরও কএকটি বচন গ্রন্থাস্তরে আছে । বাহুল্যভয়ে সেগুলি পরিত্যাগ করা গেল ! উপরের লিখিত বচন কএকটর সংক্ষেপ অর্থ এই যে, অশ্বিনী প্রভৃতি ২৭ নক্ষত্রে মুক্তাকর শঙ্খ সকল জন্মগ্রহণ করে, এবং প্রত্যেক নক্ষত্রে মুক্তাকর শঙ্খ সকল জন্মগ্রহণ করে, এবং প্রত্যেক নক্ষত্রোৎপন্ন শঙ্খ হইতে নক্ষত্রের সংখ্যানুসারে মুক্ত সকলেরও ২৭ প্রকার ভেদ হইয়া থাকে। শুক্ল ও অশুরু, পীত ও রক্ত, নীল ও লোহিত, পিঞ্জর, কবীর ও পাটল, এই ৯ বর্ণ এবং মহৎ, মধ্য, লঘু প্রভৃতি পরিমাণের দ্বারা ২৭ প্রকার হইয়া থাকে। রত্নতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতেরা অাকর অনুসারে মুক্তর ৮ প্রকার জাতি ব্যবস্থা দেখাইয়া তন্মধ্যে এই শঙ্খোদ্ভব মুক্তাকে সৰ্ব্বাপেক্ষ অধম বলিয়াছেন । মুক্তারত্নের কথা সমস্তই বলা হইল। এই মুক্তারত্ন অন্তান্ত রত্নাপেক্ষা অচিরস্থায়ী অর্থাৎ ইহা অল্পকালে জীর্ণ ও বিবর্ণ হয় ; কিন্তু হীরকাদি রত্ব কস্মিনকালেও জীর্ণ বা নষ্ট হয় না । ইহা পরীক্ষা করিয়া দেখিয়ই পূৰ্ব্বকালের পণ্ডিতের বলিয়। গিয়াছেন যে,--- “ন জরাং যান্তি রত্ননি বিদ্রুমং মৌক্তিকং বিনা ’ শুক্রনীতি । জীমূত-মুক্ত । জীমূত—মেৰ। তজ্জাত মুক্তার নাম জীমূতমুক্ত। এই আশ্চৰ্য্য কথার মৰ্ম্ম কি ? তাছা আমরা বুঝি না। মেঘে বা আকাশে যে কিরূপে প্রস্তর বা মণি জন্মে তাহ আমরা জ্ঞাত নহি। ইহা সত্য কি কবিকল্পনামাত্র, তাহাও আমরা নির্ণয় করিতে পারি না । কেননা সকল রত্নশাস্ত্রেই মেঘজমুক্তর উল্লেখ দৃষ্ট হয়, এবং সকলেই একবাক্যে বলেন যে, মেঘেও মুক্তামণি জন্মে। যথা— “মৎস্তাহিশঙ্খবারাহবেণুজীমূতগুক্তিতঃ। জায়তে মেক্তিকং তেষু ভুরি শুক্ত দ্বিবং স্মৃতম্।” শুক্রাচার্য্য। >Wr、