পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২৩৪

७8 রত্ন-রহস্ত । “ক্ষিপেৎ গোমুত্রভাণ্ডে তু লবণক্ষারসংযুতে। স্বেদয়েদ্ধহ্নিনা বাপি শুষ্কবস্ত্রেণ বেষ্টয়েৎ ॥ হস্তে মৌক্তিকমাদায় ব্রীহিভিশ্চোপঘর্ষয়েৎ । কৃত্রিমং ভঙ্গমপ্নোতি সহজঞ্চাতি দীপ্যতে ॥” কৃত্রিম কি অকৃত্রিম, সন্দেহ হইলে তাহ লবণ ও ক্ষারসংযুক্ত গোমূত্ৰভাণ্ডে ফেলিয়া রাখিবেক, অথবা বহ্নিদ্বারা স্বেদ ( তাপ ) লাগাইবেক । অনন্তর শুষ্কধন্ত্রে বেষ্টিত করিয়া পশ্চাৎ তাহ হস্ততলে রাখিয়া ধান্তের সহিত মর্দন করিবেক । যদি কৃত্রিম হয়, তবে ভাঙ্গিয়া যাইবেক, আর যদি অকৃত্রিম হয়, তবে ত{হ ভাঙ্গিবে না, প্রত্যুত নিৰ্ম্মল দীপ্তিযুক্ত হইবেক । প্রকার স্তর। “লবণক্ষারক্ষোদিনি পাত্রেইজগোমূত্রপূরিতে ক্ষিপ্তম্। মৰ্দ্দিতমপি শালীতুষৈর্যদবিকৃতং তং জাত্যম্ ॥” লবণ ও ক্ষারচুর্ণযুক্ত পাত্রে ও ছাগমূত্র কি গোমূত্রপূর্ণ পত্রে ফেলিয়া রাখিবেক। পরে তাহ উঠাইয়া শালী ধান্তের তুষে মর্দন করিবেক । ইহাতে যদি বিকৃতি প্রাপ্ত না হয় তবে তাহা জাত্য মুক্তা, আর বিকৃত হইলে কৃত্রিম মুক্ত । প্রকারাস্তর। “কুৰ্ব্বন্তি কৃত্রিমং তদ্বৎ সিংহলদ্বীপবাসিনঃ ॥ তৎসন্দেহবিনাশাৰ্থং মৌক্তিকং সুপরীক্ষয়েৎ ॥ উষ্ণে সলবণস্নেহে জলে নিশু্যষিতং হি তৎ। ব্রীহিভিমদিতং নেয়াৎ বৈবর্ণ্যং তদকৃত্রিমম্। শুক্রনীতি । সিংহলদ্বীপবাসীরা কৃত্রিম মুক্ত প্রস্তুত করিয়া থাকে। অতএব মুক্ত দেখিলে, কৃত্রিম কি জাত্য ? এরূপ সন্দেহ হয় । সেই সন্দেহভঞ্জনের নিমিত্ত মুক্তাকে উত্তমরূপে পরীক্ষা করিতে হয় । লবণাক্ত তৈল কি ঘৃতকে উষ্ণ করিয়া তন্মধ্যে মুক্তটি রাখিবেক । পরে জলমধ্যে নিক্ষিপ্ত করিয়া রাত্রিবাসিত করিবেক । অনস্তর তাহাকে ধান্সের সহিত একত্রে মৰ্দ্ধিত করিবেক। ইহাতে যদি বিবর্ণ না হয় তবেই তাছ অকৃত্রিম বলিয়া জানিবে । २ ० ३,