পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/২৯১

a o - ब्रम्न-प्रश्छ t বৃদ্ধিস্তং প্রতিদিনমো ৰাবাস্থঃ ঐসম্পংস্থতধনধান্তগোপশুনাম।” ইহার অর্থ এই ষে, অত্যন্ত লঘু অর্থাৎ ওজনে হালকা, নিৰ্দোষ বর্ণ, গুণযুক্ত, পাশ্বদেশ সমান, রেখা, বিলু, গুমিকা বা কলঙ্ক, কাকপা, তীক্ষ্ণধার ও ত্রাস প্রভৃতি দোষশূন্ত, এরূপ হীরক পরমাণুপরিমাণ হইলেও তাহাতে নিশ্চিত দেবতার অধিষ্ঠান থাকে অর্থাৎ উক্তরূপ গুণশালী অতি স্বল্প হীরকও ধারণ করিবে। (১) দেবতা হইলেও বর্ণ-অনুসারে ধারণ করা কর্তব্য এবং বর্ণ অনুসারেই ব্রাহ্মণাদি বর্ণের ধারণ করা উচিত । (২) হরিৎ অর্থাৎ সবুজ, দিত অর্থাৎ শুক্র, পীত, পিঙ্গ অর্থাৎ পিঙ্গল বর্ণ, গুম অর্থাৎ কৃষ্ণ বর্ণ, আতাম্র অর্থাৎ অনল্প-লোহিত-বর্ণ অথচ নৈসর্গিক সুন্দর হীরক যথাক্রমে ছরি, বরুণ, ইন্দ্র, অগ্নি যম ও বায়ু কর্তৃক অধিষ্ঠিত অর্থাৎ হরি প্রভৃতি দেবগণ সেই সেই বর্ণের হীরকের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা । (৩) জবাপুষ্পের স্তায় রক্তবর্ণ কিংবা বিক্রমাভ্যন্তরের ন্যায় বর্ণ অর্থাৎ কোকনদাম বর্ণ হীরক কেবল রাজারাই ধারণ করবেন। এই দুই প্রকার হীরক সাধারণের ধাৰ্য্য নহে ইহা সাধুগণ ব্যবস্থা করিয়াছেন। (৪) as সকল বর্ণের প্রভু। এ নিমিত্ত কেবল রাজাই ইচ্ছাপূর্বক যে কোন বর্ণের গুণযুক্ত হীরক ধারণ করিতে পারেন, অন্ত কোন বর্ণ অর্থাৎ ব্রাহ্মণাদি বর্ণ ইচ্ছামুরূপ বর্ণের হীরক ধারণ করিতে পারেন না। তাহার শাস্ত্রোক্ত ব্যবস্থায়সারেই ধারণ করিবেন । (৫) উত্তম ও অধম পরম্পর পরস্পরের বৃত্তি গ্রহণ করিলে, যেমন বর্ণ-সঙ্কর হয়, সেইরূপ সঙ্করহীরকও কষ্ট প্রদ হয়। (৩) জ্ঞানী ব্যক্তি কেবল বর্ণবিভাগ-অনুসারে হীরক ধারণ করেন না। গুণযুক্ত হীরক ধারণ করলে ঐশ্বৰ্য বৃদ্ধি হয়, আর বিপরীত গুণের হীরক ধারণ করিলে বিপরীত ফলের কারণ হয়, ইহার প্রতি ৪ লক্ষ্য রাখেন। (৭) aহারকের একটমাত্র শৃঙ্গ থাকে, তাহ যদি দলিত কি শীর্ণ বিলীর্ণ হয়, তবে ভtহ গুণযুক্ত হইলেও ধারণ করিতে নাই। (৮) লুটত ও অগ্নি জর্জরিত শৃঙ্গ হীরক যদি মলিন বর্ণ হয়, আর যদি তাহাতে "Raণকে, তবে তাহার লালসা অর্থাৎ ধারণেচ্ছা করিকে না। (৯) ঘছাৱ এক প্রাস্তে রক্তাভা প্রকাশ পায়, কিম্ব রক্তযুক্ত চিত্ৰবৰ্ণ ছুরিত হইতে ኳ¢w