পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Όήν छांब्रड़-ब्रह्छ । বা প্রশস্ত। কোন কোন পুস্তকে “লথবং শণ নলয়ন্ত্ৰেণ” এইরূপ পাঠ আছে । এই পাঠ গ্রন্থ করিলে ও ব্যাখ্যা করিলে, শাণাগ্নির দ্বারা ছুড়িতে হয়, এই অর্থও পাওয়া যায় ; সুতরাং শাঙ্গ ধরের নালিকাস্ত্র আর বন্দুক এক বস্তু বলিয়৷ গ্রাহু । এই নালিকাস্ত্রের বৈদিক নাম “কুন্তী” । তৎকালের অসুরের সূক্ষ্মা লইয় দেবতাদের সহিত যুদ্ধ করিত। অনেক বৈদিক গ্রন্থে দৃষ্টান্তবিধায় ইহার উল্লেখ আছে । আধুনিক কোষগ্রন্থে “স্বৰ্ম্মী” শব্দটা লৌহ-প্রতিমূৰ্ত্তি অর্থে নিবিষ্ট দেখা যায় ; কিন্তু বৈদিক গ্রন্থের উহা লৌহ-স্থণা বা স্কুণাকার যন্ত্রবিশেষ অর্থে ব্যবহৃত হইতে দেখা যায়। ( তান্ত্রিকদিগেৰ মতে প্রতিমা ও যন্ত্র, এই দুই শব্দের অর্থ অভিন্ন ; অর্থাৎ তাহারা পূজার মাধারকে যন্ত্র বলেন, প্রতিমা ও বলেন ; সুতরাং সূক্ষ্মী শৰাটী লৌহযন্ত্র-অর্থে ব্যবহাৰ কবা অসঙ্গত নহে )। কৃষ্ণষজুৰ্ব্বেদে (১ । ৫ । ৬। ৭ সূক্ষ্মী শব্দ অাছে, তাহার ভট্টভাস্করকৃত ব্যাখ্যা দেখিলে স্পষ্টই প্রতীত হইবে যে, পূৰ্ব্বে এ দেশেৰ অনুরেব ও দেবতাৰ এক প্রকার বন্দুক ব্যবহার কবিভেন। সে বন্দুক এখনকাব মত আকাব বিশিষ্ট নঙ্গে ; অন্ত এক সামান্ত অকার বিশিষ্ট । যথা— “এৰ বৈ স্বমী কর্ণকাবত্যেতয় হ স্ম বৈ দেব অল্পবাণাং শতত স্থংহস্তি স্বদেতয়া সমিধমাদধতি বজ্ৰমেবৈতচ্ছতন্ত্ৰীং যজমানে ভ্রাতৃব্যায় প্রহবতি ।” [ ক্লষ্ণযজুৰ্ব্বেদ ১ । ৫ ৬ ৭ । দেখ ] অত্র ভাষ্যম্-“জলস্তী লৌহময়ী স্থণা সূক্ষ্মী। গৌবাদিত্বাৎ জীপ, কর্ণকাবর্তী অন্তঃস্থষিরবতী অন্তর্জলন্ত চেতাৰ্থ । সংহিতকং দীর্ঘত্ব । তৎসদৃশ খগিতাৰ্থ । দেবী এতর অম্বুরাণং মধ্যে শততখন একপ্রকারেণ শতস্ত হন। ভূংহস্তি সুস্তি স্ম। তৃহ হিংসায়াং রৌধাদিক। তস্মাদেতয়া ঋচ সমিধমাদধতি যজমান বজম্ ইস্রাযুদ্ধসদৃশমেৰ এতৎ শতন্ত্ৰীং পূৰ্ব্বোক্তাং স্বর্মং ভ্রাতৃব্যায় শত্ৰৰে তৃংহস্তি প্রহিণেতি। এস্থলে সায়নাচার্য্যের ব্যাখ্যা এইরূপ-- DDD BBB DBSBBS B BBBBBDS DDDDS DBBBB DDDBBS BBBBBBBB S BBB BBBB BBBBBBB BBD DDD BBBS BBBBB BB BBBB SBBBBS BBB BBS BB BBBS DDD BBDBBB BBDBBBH DD DDD DD DDBB হজ্জয় প্রহঙ্গভি ” *