পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৪৬৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\o বুদ্ধদেব দরদলিপিং খাগুলিপিং চীনলিপিং চুণলিপিং মধ্যাক্ষর-বিস্তরলিপিং পুষ্পলিপিং দেবলিশি, নাগলিপিং যক্ষলিপিং গন্ধৰ্ব্বলিপিং কিন্নরলিপিং মহেরগলিপিং অস্বরলিপিং গরুড়লিপি মুগচক্রলিপিং চক্রলিপিং বায়ুমরুল্লিপিং ভৌমদেৰলিপিং অন্তরক্ষদেঘলিপিং উত্তরকুরুদ্বীপলিপি, অপরগোঁড়ানলিপিং পূৰ্ব্ববিদেহলিপিং উৎক্ষেপলিপিং নিক্ষেপলিপিং বিক্ষেপলিপিং প্রক্ষেপলিপি সাগরলিপিং বজ্রলিপিং লেখপ্রতিলেগুলিপিং অভদ্রুতলিপিং শাস্ত্রাবৰ্ত্তলিপিং গণনাবৰ্ত্তলিপি: উৎক্ষেপাবৰ্ত্তলিপিং নিক্ষেপাশ্বস্তুলিপিং পাদলিখিতলিপিং দ্বিরুত্তরপদসন্ধিলিপিং যাবদশোত্তরপদ, সন্ধিলিপিং অধ্যাহরিণীলিপিং অর্বরুতসংগ্রহণনিলিপিং বিদ্যামুলোমালিপিং বিমিশ্রিতলিপি, ঋষিতপস্তপ্তং রোচমানাং ধরণীপ্রেক্ষণলিপিং সৰ্ব্বৌষধিনিঃধ্যক্ষ্মীং সৰ্ব্বসারসংগ্রহণীং नक्{ङ्गडরুতগ্রহণীং অসাং ভে উপাধ্যায়! চতুঃষষ্টিলিপীনাং কতমাং লিপিং মাং ত্বং শিক্ষয়িষ্যসি ?” হে গুৱে ! আমাকে কোন লিপি শিখাইবেন ? ব্রাহ্মী লিপি ? না ক্ষরোস্ত্রী লিপি ? অথবা অঙ্গলিপি, বঙ্গলিপি, ও মগধ লিপি প্রভৃতি চৌষটি লিপির কোন লিপি শিথাইবেন । *

  • সংস্কৃতলিপিতালিকাটির সম্পূর্ণ অনুবাদ দিতে পরিলাম না । কারণ, ঐ সকল লিপিবোধক শব্দের প্রকৃত অর্থ কি ? তাহ। আমরা বুঝি না । ৬৪ প্রকারলিপির উল্লেখ আছে : কিন্তু তন্মধ্যে আমরা ব্রাহ্মী, ক্ষরোস্ত্রা, অঙ্গলিপি, বঙ্গলিপি, মগধলিপি শকরিলিপি, দরদলিপি, BBBBBS BBBBBS BBBBSBBBB B BBBBBSB BB BB BBB BBBBB জাঙ্গদ বা অর্থ বুঝিতে পারি, অবশিষ্ট গুলির কিছুই বুঝিতে পারি না। কামেই উছার বঙ্গামুবাদ পরিত্যক্ত হইল। যদি কোন বিজ্ঞ পাঠক ঐসকল শব্দের অর্থ বা তাৎপর্যা বুঝিতে পারেন, তাহা হইলে তাহারা যেন আমাকে অনুগ্রহ করির জানান। ঐ গুলি বুঝিতে পারিলে উহার স্বারা ভারতবর্ষীয় ভাষার ও দেশের প্রাচীনত্ব উত্তমরূপে সমর্থিত হইতে পারে । যদি কেহ বলেন, উহা বুদ্ধদেবের কথা নহে, উহা গ্রন্থকারের বর্ণনামাত্র, তাহ বলিলেও উহার প্রাচীনত্ব সপ্রমাণ হইবে। কেননা, অনুন সাৰ্দ্ধৈক সহস্ৰ বৎসরের পূর্বের মহাবস্তু অবদান নামক অন্য একখানি গ্রন্থেও ঐ সকল দেশের ও ঐ সকল ভাষার উল্লেখ আছে। যথা—যুদ্ধশিষ্য মহাকাশ্যপ মহাক ত্যায়নকে বলিতেছেন,~~ Α

“য ইম লোকে সংজ্ঞ ব্রাহ্মী, পুষ্করসারী, খরোস্তী, যাবনী, ব্রহ্মবাণী, পুষ্পলিপি, কুতলিপি, শক্তিনলিপি, ব্যত্যস্তলিপি, লেখলিপি, মুদ্রালিপি, উকর-মাধুর দরদ-চীন চুণ-পর, অঙ্গর বঙ্গ, BBS BBBBDDS DBBS BBB BB SBBBBBS BBBS BBBS BBBS BBBBS BBDS লতিক, জজরিদেষু, অকথরষদ্ধং সৰ্ব্ব এষ বোধিসত্ত্বনং নীতিঃ ।” এই গণনার মধ্যে;"মুদ্রালিপির” উল্লেখ আছে। উহা যদি ঠিক নামানুরূপ তাৎপর্ঘ্যে প্রযুক্ত হইয় থাকে, তাহ হইলে আমরা সাহস করিয়া বলিতে পারি, বুদ্ধদেবের অথবা তাহার পূর্বে অর্থাৎ তিনসহস্ৰাধিক বর্যের পূৰ্ব্বে মুদ্রালিপি প্রচলিত ছিল। তখন কাঠফলকে অক্ষর SBBB BBBS BBB DD uB S BBBBB BB BBB BBBBB BBBS KB BBB অবশ্যই বলবান হইবে। কেননা, আমাদের দেশের প্রাচীন স্মৃতিশাস্ত্রেও মুদ্রালিপির উল্লেখ আছে। চণ্ডীপাঠ ও পুরাণপারায়ণ-ব্যবস্থ প্রসঙ্গে লিখিত হইয়াছে, মুদ্রালিপি পাঠ করিলে পুণ্যফল হয় না । মুদ্রালিপি না থাকিলে কি প্রকারে তাহ নিষিদ্ধ হইতে পারে ? সুতরাং বিবেচনা করিতে হইবে স্মৃতিকালেও মুদ্রালিপি বা ছাপার অক্ষর প্রচলিত ছিল । স্মৃতিতেও মুদ্র লিপির প্রপিদ্ধি জাছে । t