তৃতীয় পরিচ্ছেদ । $ፃ ব্রাহ্মণং ক্ষত্রিয়াং কস্তাং বৈপ্তাং শূদ্ৰাং তথৈবচ যস্ত। এতে গুণাঃ সস্তি তাং মে কস্তাং প্রবেদয়” ॥৯ যিনি প্রাকৃত রমণী নহেন, যাইরে ঈর্ষাদি মন্দগুণ নাই, যিনি সৰ্ব্বকালে সত্যবাদিনী, যিনি সদা সাবধান থাকিয়া আমার প্রতি চিত্তধারণ করবেন, র্যাহার রূপ, কুল, গোত্র ও জন্ম, সমস্তই বিশুদ্ধ, সেই রমণী আমার অনুরূপ। বধূ। ১ যে কহু গাথা লিপির অর্থ ও গুণ জ্ঞাত আছে, সেই কষ্ঠ আমার পত্নী হইBB BBS BDD BDDD BBB BB BBJB BBB BBB S B BBS BBB অনুরূপ হইবে, সেই কষ্ঠার গুণ কহিতেছি । সেই সকল গুণ যাহতে থাকিবে, তাহাকেই আমার নিমিত্ত প্রার্থন করুন, অসংস্কৃত ও প্রাকৃত ( অশুদ্ধ ) মনুষ্যে আমার প্রয়োজন নাই । ২ যে, রূপে ও যৌবনে উত্তম। অথচ রূপমত্তা বা যৌবনমত্ত নহে, যে মাতার হ্যায় অথবা ভগিনীর ন্তায় মৈত্রচিন্তু অর্থাৎ সৰ্ব্বদা কল্যাণ প্রার্থিনী, যে ত্যাগশীল, যে শ্রমণ ও ব্রাহ্মণদিগকে দান করিতে ভালবাসে, হে পিতঃ ! তাদৃশী কস্তাই আমারবধু হইবার যোগ্য, তাহাকেই ধরণ বা গ্রহণ করুন। ৩ সমস্ত দোষ যাহার নিকট তিরস্কৃত এবং যাহার কোন দোষ নাই, শঠতা, ঈর্ষা, মায়া, এ সকল কিছুই নাই, যে স্বপ্নেও পর-পুরুষে আসক্ত হয় না, এবং স্বীয় পত্তিতে সদা সস্তুষ্ট থাকে, এবং সদা সাবধান ও সংযতচিত্ত থাকে । ৪ যে গৰ্ব্বিত নহে, উদ্ধতা নহে, প্ৰগলভা নহে; মানিনী নহে, অথচ চেটর ন্যায়ও নহে, পানাভিলাষিণী নহে, রস, গন্ধ ও শব্দ, এ সকল অভিলাষিণী নহে, নিলোভ, প্রার্থিনী নহে, আপন ধনে স্থসন্তুষ্ট থাকে । ৫— সত্যনিষ্ঠা আচঞ্চলা, অভ্রান্তা, অমুদ্ধতা, লজ্জাবতী, মঙ্গলদর্শনে অভিরতা, সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মপরায়ণ, সদাসৰ্ব্বদ কায়মনোবাক্যে শুদ্ধভাবা । ৬— ধৰ্ম্মে ও ধ্যানে আলস্তপূন্য, ঋদ্ধিযুক্ত, মানমূঢ় নহে, সৰ্ব্বদা মীমাংসাযুক্ত অর্থাৎ বিচারদশিনী, ধৰ্ম্মচারিণী, শ্বশ্নর প্রতি ও শ্বশুরের প্রতি যথাশাস্ত্র প্রণয়বতী, দাস দাসীর প্রতি ও অন্যান্য জনগণের প্রতি আত্মসমদৰ্শিনী । ৭
- শ্রমণ সন্ন্যাসী । বুদ্ধদেব ব্রাহ্মণদ্বেধা ছিলেন, এইরূপ কুসংস্কার অনেকের মনে আছে। কতকগুলি অজ্ঞলোক ইহার মুল । কোনও বৌদ্ধ গ্রন্থে বুদ্ধকে ব্রাহ্মশনিনা করিতে দেখা যায়
ন, বরং ভক্তি করিতেই দেখা যায়। উপরোক্ত যুদ্ধ বাক্যটা তাহার অস্ততম নিদর্শন। ৪ গ্লোকে “ন চ ব্ৰহ্মপ্ৰষ্ট” কথা আছে, তদনুসারে ইহঁাকে বেদজ্ঞানপ্রিয় বলিতেও পারা যায়।
