পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৪৯৭

●俄 বুদ্ধদেব । সারথি বুলিলেন,— “এযোহি দেব পুরুষ ইতি ভিক্ষু নাম অপহার কাময়তয়ঃ সুবিনীতচারী। প্রব্রজ; প্রাপ্ত: সমমাক্সন এযমানে সরাগদ্বেষ বিগতে তিষ্ঠতি পিণ্ডচৰ্য্য ।” যুবরাজ ! ঐ পুরুষ ভিক্ষু, উনি কম ও ক্রীড়া রতি পরিত্যাগ করিয়া বিনীতচারী হইয়াছেন ; সন্ন্যাস বা প্ৰব্ৰজ্য অবলম্বন করিয়া আত্মার শমত্ব ইচ্ছা করিতেছেন। উইরে রাগ ও দ্বেষ কিছুই নাই। উনি কেবলমাত্র পিগুচৰ্য্যায় অবস্থিত আছেন, অর্থাৎ শরীর ধারণের উপবৃক্ত ভিক্ষালব্ধ আহার মাত্র ইচ্ছা করেন, অন্য সমস্ত পরিত্যাগ করিয়াছেন । এবার বোধিসত্ত্ব প্রফুল্লমুখে বলিলেন,— “সাধু স্বভাষিত মিদং মম রোচতে চ প্রত্ৰজ্য নাম বিদু:মি: সততং প্রশস্ত । হিতমাত্মনশ্চ পরসত্ত্বহিতঞ্চ যত্র সুখঞ্জীবিতং সুমধুর মমূতং ফলঞ্চ ।” সাধু সারথি । সাধু। উত্তম কথাই বলিয়াছ। ইহাতেই আমার রুচি, ইহাই প্রশংস্ত । বিদ্বান পুরুষের প্রত্ৰজ্যাকে নিরস্তর প্রশংসা করিয়াছেন। যাহাতে আত্মস্থিত পরহিত উভয়ই আছে, যে জীবন মুখজীবনযাহার ফল সুমধুর ও অমৃত (অর্থাৎ অক্ষয় অব্যয়,) সেই প্ৰব্ৰজ্য অর্থাৎ সন্ন্যাস অভিজ্ঞগণের সব্বদ প্রশংস্ত । রথ ফিরাও—আমিও এই উত্তম পথ আশ্রয় করিব । শাক্যসিংহ আজ নিতান্ত বিষঃ । পুরনির্যাণ হইতে প্রতিনিবৃত্ত হইয়া নিরস্তরিত বৈরাগ্য-ভার বহনের সঙ্কল্প ধারণ করিলেন । এদিকে রাজ গুদ্ধোদন তদৃত্তাস্ত জ্ঞাত হইয়া নিতান্ত খেদ প্রাপ্ত হইলেন। পুরমধ্যে ক্রমে হাহাকার কারিত সস্তাপাগ্নি প্ৰজলিত হইল। রাজপুত্র সিদ্ধার্থ যাহতে পুত্ববহির্গত হইতে না পারেন, পুনরপি তাছার দৃঢ়তর উপায় বিহিত হইতে লাগিল। ভয়প্রাপ্ত রাজা রাজ পুরুষদিগকে পুররক্ষার্থ আদেশ করিলেন । অজ্ঞা প্রাপ্ত রাজপুরুষগণের দ্বারা নিম্ন-লিখিত কাৰ্য্য অনুষ্ঠিত হইতে লাগিল – ভূয়সা মাত্রয় বোধিসত্ত্বস্য পরিরক্ষণাৰ্থং প্রকায়ান মাপয়েতে স্ম । পরিখt: খানঙ্গতি স্ম।