পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৩৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

> ேை) বুদ্ধদেব । , “প্ৰমত্তবন্ধেী, পাপীয়াং স্বেনার্থেন ত্বমাগতঃ ! অণুমাত্রং হি মে পুণ্যৈয়র্থে মার! ন বিদ্যতে ॥ অর্থে ষেধান্তু পুণ্যেন তানেৰং বক্ত মৰ্হসি ।" झेंडाॉक् ि। প্ৰমত্ত পুরুষের বন্ধু অরে পাপিষ্ঠ কাম ! তুই স্বকাৰ্য্য সাধন করিতে জাসিয়াছিস । আমি পুণ্যপ্রার্থী নহি । যে পুণ্য কামনা করে, তাহকে গিয়া তুই ঐ সকল কথা বল। তুই আমার মরণের কথা বলিতেছিস্ কিন্তু আমি মরণ মানি না । কেন না, মরণান্তই আমার জীবন । আমি তোর কথা শুনিব না, ব্রহ্মচর্য্যেই অবস্থান করিব। সমাহিত ব্যক্তির শরীর শুষ্ক হইলে মাংস শুষ্ক হয়, মাংস ক্ষীণ হইলে চিত্ত নিৰ্ম্মল হয়, চিত্ত নিৰ্ম্মল হইলে প্রজ্ঞ জন্মে, প্রজ্ঞ জন্মিলে শক্তিভাক্ উৎসাহ জন্মে, তদ্বলে তখন সমাধি প্রতিষ্ঠা ( স্থিতি ) লাভ করে। আমিও ঐরূপে তপস্ত করিব এবং সৰ্ব্বোত্তম বুদ্ধজ্ঞান লাভ করিব । * এইরূপে তিনি কামকে পরাভূত করিলেন ; কাম প্রতিগমন করিলে তিনি মনে মনে চিন্তা করিলেন,— “নায়ং মার্গোবোধেনায়ং মার্গে অযত্যাং জাতিজরামরণসম্ভবনামস্তংগমায়।” আমি যাহা করিতেছি, ইহা ( এই আস্ফানক ধ্যান ) বোধ-লাভের পথ নহে স্থতরাং ভবিষ্যৎ জন্ম-জরা-মরণ-নিবারণের উপায়ও নহে। পরে এই ভাব মনে উঠিল যে, “যোস্বহং পিতুরুপ্তানে জম্বুচ্ছায়ায়াং নিষঃে বিবিজ্ঞং কামৈবিবিত্তপাপকৈরকুশলৈধৰ্ম্মৈঃ সবিতর্কং সবিচারং বিবেকজং প্রতিসখং প্রথমং ধ্যানং উপসম্পন্ত যাবৎ চতুর্থধ্যানমুপসম্পদ্য ব্যহাৰ্ষং স্যাৎ স মার্গে বোধেজাতিজরামরণদুঃখসমুদয়ানামসম্ভবয়াস্তং গমায় ।” পূৰ্ব্বে আমি যে পিতার উদ্যানে জম্মু-বৃক্ষ-ছায়ায় উপবিষ্ট হইয়া কামমুক্ত, পাপমুক্ত ও অকুশলধৰ্ম্মবর্জিত হইয়া বিবেকজাত সবিতর্ক ও সবিচার নামক প্রথম সমাধি করিতাম, পরে চতুর্থধ্যানে অর্থাৎ নিৰীজ সমাধিতে বিহার করি: তাম, তাছাই বোধিলাভের, নিৰ্ব্বাণজ্ঞান লাভের, ভবিষ্যৎ-জন্ম-জরা-মরণ-বিনাশের পথ বা উপায় । কিন্তু, সে পথ এরূপ দুৰ্ব্বল শরীরের গন্তব্য নহে, প্রাপ্যও

    • حمحسے دیسیمیعصابیہ
  • কোন এক লক্ষ্য লাভের উদেশে কষ্টকর কার্ঘ্যে প্রবৃত্ত হইয়া শীঘ্ৰ লক্ষ্য লাভ ন হইলে, भtनब्र मांना थकांब्र अक्राविभईग्रकद्री बांहव्यालिङांबइ छtश्र ! कहे कब्रिाङ हे छह श्ञ न । সেই সকল আন্দোলনের নাম কাম বা হুখ প্রলোভন। শাক্যসিংহের মনে চকিতের স্তার ঐক্ষপ জান্দোলন উপস্থিত হইরাছিল ; কিন্তু তিনি তাহ বিক্রম দ্বার দূরীকৃতকরিয়াছিলেন । ।