পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৫৭

-૭૨ર્ક . বুদ্ধদেব । দেৱগণ এতিগমন করিলে শাক্যমুনি চিন্তা করিতে লাগিলেন, “কৰ্ম্মাদইং সৰ্ব্বপ্রথমং ধৰ্ম্মং দেশস্লেয়ম ?” এক্ষণে আমি কোন ব্যক্তিকে সৰ্ব্বপ্রথমে আমার স্বোপার্জিত নিৰ্ব্বাণ ধৰ্ম্ম উপদেশ করি । শ্রদ্ধাবান, অপরোক্ষজ্ঞানী বিনয়ী রাগাদির্দোষ শূন্ত ধাৰ্ম্মিক ও মোক্ষমার্গাভিমুখ ব্যতীত অন্য নয় আমার ধৰ্ম্ম বুঝিতে পরিবেক না ; প্রত্যুত অবজ্ঞা করিবেক । ষে ব্যক্তি মদীয় ধৰ্ম্ম শুনিবেক, শুনিয়া বুঝিবেক, বুঝিয়া গ্রহণ ও ধারণ করিবেক, অবজ্ঞা করিবেক না, সেই ব্যক্তিকেই সৰ্ব্বপ্রথমে ধৰ্ম্মোপদেশ দিতে পারিব । কিন্তু সেরূপ সৎপাত্র কে ? কিয়ৎক্ষণ চিস্তার পর স্মরণ হইল, রামপুত্র রুদ্রক ঐ সকল গুণে অলঙ্কত ছিলেন। রুদ্রক মদীয় ধৰ্ম্ম শ্রবণ করিলে, বুঝিবেন, গ্রহণ করবেন ; এবং ধারণ ও করিবেন। অবজ্ঞা করিবেন না । তিনি এখন কোথায় ? ধ্যান করিয়া দেখিলেন, জানিলেন, তিনি সপ্ত দিবস অতীত হইল, কালগত হইয়াছেন । রুদ্রক নাই, কালধৰ্ম্ম প্রাপ্ত হইয়াছেন, জানিয়া শাক্যমুনি দুঃথিতের দ্যায় হইয়া নিম্নলিখিত কএকটী কথা উচ্চারণ করিলেন । “রুদ্ৰ ক যে আমার ধৰ্ম্ম না শুনিয়া কালগত হইয়াছেন, ইহাতে আমি ঠুঃখিত হইলাম। তিনি যদি আমার ধৰ্ম্ম শুনিতেন, তাহ হইলে তিনি নিশ্চিত আমার ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতেন, ত্যাগ বা অবজ্ঞা করিতেন না ।” পুনৰ্ব্বার চিন্তা করিতে মনে হইল, অfরাড় কালাম * শুদ্ধসত্ত্ব ও বিনেয়গুণসম্পন্ন। আরাড় কালাম মদীয় ধৰ্ম্ম শুনিলে অবশুই গ্রহণ করিবেন । তিনিই বা কোথায় ? ধ্যান-নিৰ্মীলিত নেত্ৰে অমুসন্ধান করিয়া দেখিলেন, জানিতে পারিলেন, তিনিও অস্ত তিন দিবস কালগত হইয়াছেন। আরাড় কালাম মাই, জানিয়া দুঃখিত হইলেন। মনে মনে বলিলেন, হা ! কালাম আমার ধৰ্ম্ম না শুনিয়া কালগত হইয়াছেন । অন্ত বার চিস্ত করিতে স্মরণ হইল, নৈরঞ্জনা-তীরে তিনি যখন উৎকট কুম্ভক যোগের অনুষ্ঠান করেন, তখন যে তাহার পাঁচ মুনি ঋদ্ধি পণ্ডিতগণের আবাস ভূমি, এই স্থানের লোকদিগকে বশীভূত ও দীক্ষিত করিতে পরিলে, জগু স্থানের জনগণকে সহজে বিনের ( শিধ্য ) করা যাইতে পরিবে ; এই স্থানে প্রতিষ্ঠালাভ ক্ষরিতে পারিলে, তচতুর্দিক সহজেই হস্তগত করা যাইতে পারবে। ৰুদ্ধদেব এই অভিপ্রারে প্রথমে কাশীগমন মনোনীত করিয়ছিলেন । S BB DD BBB BB BBBD DD DD DBBBBB SBBBB B BBBBBS BBB খ্ৰীক্ষায় পূর্বক কিছুদিন অবস্থিতি করিয়াছিলেন । v ...?