পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী দ্বিতীয় ভাগ.djvu/৫৭৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

2敏盘。 दूकrमद । ~ . অর্থব উৎকর্ষ (কাষ্ঠ প্রাপ্তি)। দান অর্থাৎ ত্যাগ। দান, শীল, ক্ষম, বীষ্ট অর্থাৎ J ধৰ্ম্মলাভে উৎসাহ, ধ্যান, প্রজ্ঞ, এই ছয় প্রকার পদার্থ বৌদ্ধনির্দিষ্ট পারমিত । চার সংগ্রহবন্ত,নি। দানং প্রিয়বচনমর্থচর্ঘ্য সমান্যর্থতা চেতি।-- দান, প্রিয়বাক্য, অর্থচৰ্য্য অর্থাৎ বস্তুতত্ত্বান্বেষণ, সমানার্থতা অর্থাৎ সমদৰ্শিত, এই চারিট সম্যকৃরূপে গ্রহণীয় অর্থাৎ স্বীকার্য বা আদরণীয়। চত্বাৰ্য্যাৰ্যসত্যানি। ভদ্যথা-চুখং সমৃদয়ে নিরোধে মার্গশ্চেতি - १धं, উৎপত্তি, নিরোধ অর্থাৎ বিনাশ ও মার্গ । ( ঐ সকলের পথ বা নিমিত্ত ) এই3 চারিট আর্যসত্য নামে পরিভাষিত । t ~ * . চঙশ্রোধারণ্যঃ । তদযথা—আত্মধারণী, গ্রন্থধারণী, ধৰ্ম্মধারণী, মন্ত্ৰধারণী • চেতি।—আত্মধারণী অর্থাৎ আত্মজ্ঞানে রতি। এইরূপ, গ্রন্থে রতি, ধৰ্ম্মে রতি 8 भं রতি ;米 - - - - DDBBBS BBBBBS BBBBBB BBBBBBBBBB BBBBS তিদেবানুস্মৃতিশ্চেতি –অনুস্মৃতি শব্রুের অর্থ অনুসরণ। বুদ্ধের অনুসরণ, ধৰ্ম্মের ঃঅমুসরণ, সংঘের অর্থাৎ ধাৰ্ম্মিক বৃদ্ধের অনুসরণ, ত্যাগের অনুসরণ, শীলের অমুসরণ, দেবাঙ্গুসরণ, এই চতুৰ্ব্বিধ অনুসরণ । ( অনুস্মৃতি = অনুকৃতি ) চত্বারি ধৰ্ম্মপদানি । তদযথা—মনিত্যাঃ সৰ্ব্বসংস্কারা: ! দুঃথাঃ সৰ্ব্বBBBSS SSBBBB BBBBBS KKS BBBBB SBBBB BS ভাববিকার মাত্রেই অনিত্য । সমস্তই দু:খ, সমস্তই নিরাত্ম অর্থাৎ নি:স্বরূপ (থ-পুষ্পাদির ন্যায় তুচ্ছ ) এবং শান্ত নিৰ্ব্বাণ পরমার্থ। এই চারিট ধৰ্ম্মপদ নামে খ্যাত। এই চারিটার তথ্য বা যথাযথরুপে প্রতীত হইলে তাহা হইতে “ মঙ্গুষ্যের অমানুষ্য ধৰ্ম্ম লব্ধ হয়। মনুষোত্তর ধৰ্ম্মলাভ ও বুদ্ধ হওয়া সমান কথা । গতয়ঃ ষট্ । তদ্ব্যথা—নরকস্তীর্য্যকু প্রেতো ইমুরে মনুষ্যো দেবশ্চেতি - নরকগতি, তিৰ্য্যকৃগতি, প্ৰেতগতি, অমুরগতি, মনুষ্যগতি ও দেবগতি । গতি শব্দের অর্থ প্রাপ্তি। নরকগতি অর্থাৎ নরক প্রাপ্তি। তিৰ্য্যকগতি-তীর্ষক দেহ প্রাপ্তি ইত্যাদি । { • হিন্দুদিগের স্কার ৰৌদ্ধেরও মন্ত্র মানে ও মন্ত্র পাঠ করে। মন্ত্র জপও করে । তাছাদের BB BBB BB BB BBBB BBS BB BBDD BB DBBB DDDD SBBB BBB পাইরেন। স্বস্ত্যয়ন গখ। গান করিলে উৎপাত নিবারণ ও মঙ্গল হয় । S DDD DD BBS BB B BDDDS BB BBBS BBB BBB BBS BBB DD DD নরক্ষাদি গতি, তাহাও মানে । অল্প সুত্রে এ কথা বিপষ্টরূপে কথিত আছে । o