১৪৬ . ঐতিহাসিক রহস্য ।--দ্বিতীয় ভাগ । ইত্যাদি শ্লোকে স্তবারম্ভ করিলে, ষষ্ঠশ্লোক—“শীর্ণশীর্ণাক্তিত্ত্ব পাণিম্” ইত্যাদি পাঠমাত্র ভগবান অংশুমালী প্রসন্ন হইয় তাহাকে কুষ্ঠরোগ হইতে নিৰ্ম্মত্ত করিলেন । এইরূপে স্বৰ্য্যশতক গ্রন্থের জন্ম হইল। এইরূপ আসার এবং অলৌকিক গল্পে প্রাচীন কবিদিগের জীবনবৃত্তান্ত পরিপূর্ণ, ইহা ,দুঃখের বিষয় সন্দেহ নাই । বাণভট্ট বিদ্যাবিষয়ে ময়ূরভট্টের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিলেন, স্বতরাং ময়ূরভট্ট অলৌকিক ক্ষমতাপ্রভাবে রোগমুক্ত হইয়া রাজসভায় প্রত্যাগত হইলেন দেখিয়৷ তাহার হৃদয় ঈর্ষ্যায় জর্জরিত হইল। রাজা ময়ূরকে আদর করিতে লাগিলেন এবং সভাসদগণও র্তাহার প্রত্যাগমনে মুখী হইলেন, ইহা বাণভট্টের অসহ্য হইল। তিনি এককালে ক্রোধে অধীর হইয়া স্বীয় হস্তপদ অস্ত্র দ্বারা খণ্ড থও করিয়া ফেলিয়া, কায়মনোবাক্যে চণ্ডিকাশতকে চণ্ডীস্তব করাতে ভগবর্তী প্রসন্না হইয়া তাহাকে পুনরায় হস্তপদবিশিষ্ট করিলেন । এই গল্প এক জন জৈন টীকাকারের লিখিত, হিন্দুগণাপেক্ষাও জৈনদিগের অলৌকিক ক্ষমতা, তাহার ইহাই বর্ণন করা মুখ্য উদ্দেশু। এজন্ত ময়ুব ও বাণভট্টের বিষয় লিখিয়াই তাহাদিগের সমকক্ষ এবং সমসাময়িক জৈনাচাৰ্য মনাতঙ্গ স্বরির বিষয়ে লিথিয়াছেন যে, তিনি ইচ্ছানুসারে ৪৪টা লৌহ নিগড়ে আবদ্ধ হইয়া ৪৪টা "ভক্তামর স্তোত্র” শ্লোক প্রস্তুত করিয়া শৃঙ্খলমুক্ত হইয়াছিলেন। মনাতঙ্গ স্থরি এই অলৌকিক ক্ষমতাপ্রভাবে বৃদ্ধ ভোজকে জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত কবিয়াছিলেন । এগুলি যদিও গল্পকথা, তথাপি ইহাতে এই সত্য প্রাপ্ত হওয়া যাইতেছে যে মনাতঙ্গ, ময়ুব, এবং বাণ, ইহঁার এক সময়ে এক রাজার আশ্রয়ে, বর্তমান ছিলেন। স্বৰ্য্যশতকের টীকাকার মধুসুদনও এইরূপ বাণ ও ময়ূরভট্ট সম্বন্ধে একটি গল্প লিখিয়াছেন ; কিন্তু তাহাতে মনাতঙ্গের উল্লেখ নাই। মাধবাচাৰ্য্যকৃত শঙ্করবিজয়ে দৃষ্ট হয় যে, খণ্ডনকার কবীন্দ্র শ্ৰীহৰ্ষ, বাণ, ময়ুর, উদয়নাচাৰ্য্য এবং শঙ্করাচার্য্য এক সময়ে বর্তমান ছিলেন। উক্তগ্রন্থে লিথিত আছে, বাণ ও ময়ুর অবস্তাঁদেশবাসী। - বাণভট্ট হর্ষচরিত, চণ্ডিকাশতক এবং কাদম্বরীগ্রন্থের রচয়িত । হর্ষচরিতে ৪ খ্ৰীহৰ্ষরাজের বিবরণ বিবৃত হইয়াছে । ইহার শঙ্করভট্টকৃত টীকা
- ক-চিহ্নিত পরিশিষ্টে ইহার সংক্ষেপ বিবরণ লিখিত হইয়াছে।
