পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/২০৪

ঐতিহাসিক রহস্য —দ্বিতীয় ভাগ । سbسbلا তীৰ্ত্তম্পি যুদ্ধম্ শরণম্ গচ্ছামি । তীৰ্ত্তম্পি ধৰ্ম্মম্ শরণম্ গচ্ছামি। তীৰ্ত্তম্পি সম্ভবম্ শরণম্ গচ্ছধি। শরণ্যতম্।” বৌদ্ধ-আচাৰ্য্য-প্রণীত অনেক সংস্কৃত গ্রন্থ আছে; কিন্তু আমাদিগের আর্যশাস্ত্রব্যবসায়িগণ তাহার নাম পৰ্য্যন্তও শ্রবণ করেন নাই। র্তাহারা, প্রবোধচন্দ্রোদয় নাটক এবং সৰ্ব্বদর্শন সংগ্রহ মধ্যে যেটুকু বৌদ্ধধৰ্ম্ম সম্বন্ধীয় বিবরণ আছে, তাহাই জানেন মাত্র ; কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে, আমাদিগের কোন কোন বঙ্গদেশীয় সামান্ত নৈয়ায়িক ভাষাপরিচ্ছেদ, সিদ্ধান্তমুক্তাবলী এবং কিয়দংশ কুসুমাঞ্জলি পড়িয়াই বৌদ্ধমতে দোষারোপ করিতে উদ্যত্ব হইয়া থাকেন। তাহারা মূল বৌদ্ধস্বত্র সকল পাঠ করিলে এরূপ বালসুলভ চাপল্য প্রকাশ করিতে কখনই সাহসী হইতেন না। বৌদ্ধদিগের সংস্কৃত গ্রন্থ সকল অনেক কাল হইতে দুর্লভ হইয়া উঠিয়ছিল। আকবর বাসাহের অনুজ্ঞানুসারে ব্রাহ্মণগণ দ্বারা আবুলফজল বহু অনুসন্ধানে একখামিও বৌদ্ধস্থত্র সংগ্ৰহ করিতে পারেন নাই। কিন্তু আমরা ইউরোপীয় পণ্ডিতগণকে ধন্যবাদ দিতেছি, তাহাদিগের প্রযত্নে নেপাল হুইতে অসংখ্য সংস্কৃত বৌদ্ধগ্রন্থ সংগৃহীত হইয়াছে। নেপালের বৌদ্ধগণ কহেন, ৮৪ সহস্ৰ বৌদ্ধগ্রন্থ আছে, তাহার মধ্যে নিম্নলিথিত গ্রন্থগুলি নবধৰ্ম্ম নামে খ্যাত। অষ্টসহিত্রিক, গঙবৃছি, দশভূমীশ্বর, সমাধিরাজ, লঙ্কাবতার, সন্ধৰ্ম্মপুণ্ডরীক, তথাগতগুহক, ললিতবিস্তর, স্থবৰ্ণপ্রভাস। বৌদ্ধধৰ্ম্মের গ্রন্থ সকল দ্বাদশ শ্রেণীতে বিভক্ত ; যথা—স্বত্র, গেয়, ব্যাকরণ, গাথা, উদান, নিদান, ইত্যুক্ত, জাতক, বৈপুল্য, অস্তুত ধৰ্ম্ম, অবাদান, উপদেশ। প্রসিদ্ধ কতিপয় বৌদ্ধগ্রন্থ সংস্কৃত ভাষায় লিখিত ; যথা—প্রজ্ঞাপারমিত, সারিপুত্ৰকৃত অভিধর্শ, দেবপুনরুভ অভিধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মস্কন্ধপদ, কারওবুহ, ধৰ্ম্মবোধ, ধৰ্ম্মসংগ্ৰহ, সপ্তযুদ্ধস্তোত্র, বিনয়স্বত্র, মহান্ত স্বত্র, স্বত্রীলঙ্কার, জাতকমালা, চৈত্যমাহাত্মা, অনুমানখগু, বুদ্ধশিক্ষাসমুচ্চয়, বুদ্ধচরিতকাব্য, বুদ্ধকপালতন্ত্র, সঙ্কীর্ণতন্ত্র প্রভৃতি। এই সকল গ্রন্থের অধিকাংশ অনেক অনুসন্ধানে হজসন সাহেব নেপালীয় বৌদ্ধ গণের নিকট হইতে প্রাপ্ত হইয়াছিলেন ।