পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/২১৯

সঙ্গীত শাস্ত্রামুগত নৃত্য ও অভিনয় ఎథిలి পুস্ত ।–“শৈলযানবিমাননি চৰ্ম্মবৰ্ম্মায়ুধধবজাঃ । যানি ক্রিয়ন্তে তাদ্যেবস পুস্ত ইতি সংজ্ঞিতঃ ॥” পৰ্ব্বত, যান, বিমান ( ব্যৌমচারি যান ), চৰ্ম্ম, বৰ্ম্ম, অস্ত্র, ধ্বজ, পতাকা প্রভৃতিকে পুস্তজাতীয় বলা বার। অলঙ্কার।–“অলঙ্কারশ বিজ্ঞেয়ে মাল্যাভরণবাসসাম্। নানাবিধসমাযোগে যথাঙ্গেষু বিনিৰ্ম্মিতঃ ” মাল্য, আভরণ ও বস্ত্রাদি দ্বারা যথাযোগ্য তত্তদঙ্গের নিমিত্ত যে নিৰ্ম্মাণ করিতে হয়, তাহার নাম অলঙ্কার নেপথ্য। সংজীব।–“যঃ প্রাণিনাং প্রবেশস্ত স সংজীব ইতি স্মৃতঃ ॥” নেপথ্য হইতে যে প্রাণি-প্রবেশ হয়, তাহার নাম সংজীব । অঙ্গরচনা।–“তৈরঙ্গরচনা কাৰ্য্যা নানাবেশপ্রধানতঃ ।” পূৰ্ব্বোক্ত মাল্যাভরণাদি ও শ্বেত, পীত, নীল, লোহিতাদি বর্ণ দ্বারা যথাযোগ্য স্থানে যথাযোগ্যভাবে যে বিদ্যাস কবা যায়, তাহাব নাম অঙ্গরচনা । রক্ত, পীত, শ্বেত, নীল এই চারি বর্ণই প্রধান। এতৎসংযোগে অন্যান্ড বিবিধ বর্ণ উৎপন্ন হইবেক। যথা, শ্বেত ও নীল যোগ করিলে পাণ্ডুবর্ণ হইয়৷ থাকে। সংযোগেতে, বর্ণের ভাগবিশেষ, বিশেষরূপে লিখিত আছে, তাহ আর প্রকট করিলাম না । সুখদুঃখাদিজনিত অন্তঃকাৰ্য্যকে সত্ব বলে ( মনের বিবিধ বিকার ), তৎপ্রযুক্ত ভাবের নাম সাত্ত্বিক ভাব। সেই সাত্ত্বিক ভাব আট প্রকার ; ইহা বাহ শরীরের ক্রিয়াবিশেষ দ্বারা অভিনয়কার্য্যে প্রকাশ করিতে হয় । “স্তম্ভ', ‘স্বেদ’, ‘রোমাঞ্চ’, ‘স্বরভেদ’, ‘বেপথু’, ‘বিবর্ণতা, “অশ্রু’, ‘প্রলয় । যথা— “স্থখদুঃখরুতে ভাবে মনসঃ সত্ত্বমীরিতম্। তৎপ্রযুক্তশ্চ ভাবশ সাত্ত্বিকঃ সোহপি চাষ্টধা ॥ স্তম্ভ স্বেদশ রোমাঞ্চ স্বরভেদোহথ বেপথুং।. বৈবর্ণ্যমশ্র প্রলয়ঃ —” ইত্যাদি। 鰲 নর্তননির্ণয় । নর্তকগণ রঙ্গমধ্যে প্রবেশ করিয়া কুসুম প্রভৃতি উৎকৃষ্ট সুগন্ধ ও মঙ্গলময়