ミミ8 ঐতিহাসিক রহস্ত —দ্বিতীয় ভাগ । করিয়া ভবযন্ত্রণাভোগ করিতে হুইবে না। তিনি এখানে, সেখানে বা অঙ্গ কোন স্থানেই বর্তমান নাই । অগ্নি নিৰ্ব্বাণ হইলে , তাহ কি এখানে বা সেখানে আছে বলা যাইতে পারে ? আমাদিগের ভগবান সেইরূপ নিৰ্ব্বাণ <थांसं हईब्रां८छ्न । डिनि छिद्रकांप्लग्न छछ अखश्रृंड इहेब्रां८झ्न, पञांब्र फेनिऊ হইবেন না। তিনি আর কোন স্থলেই বর্তমান নাই ; কিন্তু তিনি তাহার ধৰ্ম্মচক্রে বর্তমান আছেন এবং তাহার সেই প্রদর্শিত ধৰ্ম্ম মধ্যেই তিনি সজীব রহিয়াছেন।” আমরা এক্ষণে বুদ্ধদেবের সেই পবিত্র ধৰ্ম্মের সংক্ষেপে কিঞ্চিৎ আলোচনা করিব। ইহাতে বৌদ্ধধর্মের সারাংশের আলোচনা করা যাইবে, ভৎসম্বন্ধীয় অন্তান্ত বিষয় আমাদিগের স্বতন্ত্র প্রস্তাবে লিখিত হইয়াছে। ভগবান শাক্যসিংহের প্রধান বিহারস্থান শ্রাবস্তী। * তথা হইতে তিনি সকল লোককে ধৰ্ম্মোপদেশ দিয়াছিলেন, এজন্ত উহার অপর নাম ধৰ্ম্মপত্তন। এই স্থলেই সকল লোক র্তাহার উপদেশকদম্ব শ্রবণে মুগ্ধ হইয়াছিল, এমন কি দেবতারাও র্তাহার ধৰ্ম্মঘোষণা শ্রবণে আনন্দে মগ্ন হইয়া তাঁহাকে এইরূপ উক্তির দ্বারা স্তব করিয়াছিলেন—
- উৎপল্লো লোকপ্রদ্যোতো লোকনাথঃ প্রভঙ্গরঃ । “অন্ধীভূতস্ত লোকত চক্ষুৰ্দাত রণঞ্জহঃ ॥ “ভগবান জিতসংগ্ৰামঃ পুণ্যৈ: পূর্ণমনোরখঃ । “সম্পূৰ্ণৈঃ শুক্লধৰ্ম্মৈশ্চ জগস্তি তপয়িষ্যসি ।
- মহাভারতে লিখিত আছে শ্রাবস্তী ইক্ষ্মীকুবংশীয় রাজাদিগের রাজধানী। মমুপুত্র ইক্ষুকু হইতে অধস্তন অষ্টমপুরুষ শ্রাবস্তক উহার নির্গত। যথ, মঙ্গ-ইঙ্কাকু-নাশক— ककू९इ-त्रट्ननांः-श्रृंधूं-बिचशत्र-अग्नि-यूचनांच-धांव-चांबखक । dझे ऑक्छक ब्रांछ छंश স্বনামে বিখ্যাত করিয়া দক্ষিণ দিকে স্থাপন করেন ।
“আন্দ্রেশ যুবনাশ্বত্ত শ্রাবস্তস্তাত্মজোইভবৎ । তস্ত শ্রাবস্তকো জ্ঞেয়ং শ্রাবস্তী যেন निर्बेिड g” t { বনপৰ্ব্ব । ) DDDDBB BBBB BBBB BBBBBB BBBBBBDD BBB BDD BDDDS DD BDD অযোধ্যা ( কোশল ) প্রদেশের রাজধানী স্থির করিয়াছেন। ইহার আধুনিক নাম "সাহেৎ মাহেৎ । পালিভাষীর শ্রাবস্তীর নাম স্বতিপুর। 蠟
