পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/২৯৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বুদ্ধদেবের দন্ত। বৌদ্ধধৰ্ম্মে প্রবল বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গেই বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বিগণ শাক্যসিংহকে দেববৎ মান্ত করিতে লাগিলেন, এবং তাছার নির্বাণের পর হইতেই তাহার মূৰ্ত্তি সন্মানের সহিত মন্দিরমধ্যে রক্ষিত হইতে লাগিল। বৌদ্ধের ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকার করিতেন না, কিন্তু বুদ্ধদেবকে দেববৎ সম্মান করিতেন, এবং তাহাকে এইরূপ স্তব করিতেন, যথা— নেমি শ্ৰীশাক্যসিংহং সকলহিতকরং ধৰ্ম্মরাজং মহেশং । সৰ্ব্বজ্ঞং জ্ঞানকায়ং ত্রিমলবিরহিতং সৌগতং বোধিরাজং ॥ 源 এই স্তব ভক্তিপ্রকাশক। হিন্দুশাস্ত্রেও গুরুদেবের চরণপূজা প্রচলিত আছে, বৌদ্ধেরাও সেইমত তাহাদিগের প্রধান গুরু বুদ্ধদেবের নির্বাণের পরেও তাহার মূৰ্ত্তির উপাসনা করিত। ইহা পৌত্তলিক উপাসন নছে, কেবল ভক্তিপ্রকাশক উপাসনামাত্র। অদ্যাপি সিংহলদ্বীপে বুদ্ধমূর্তির সমীপে বৌদ্ধগণ পুষ্প প্রদান করিয়া থাকে ; কিন্তু তাহা পূজার প্রণালীতে প্রদত্ত হয় না। খ্ৰীষ্টজন্মের ৫৪৩ বৎসর পূৰ্ব্বে বৈশাখী পূর্ণিমার রজনীতে শাক্যসিংহের মৃত্যুর পর, তাহার চিতাস্থিত ভস্ম সুবর্ণপাত্রে বৌদ্ধ স্থবিরগণ কর্তৃক নামাদেশে প্রেরিত ও প্রোথিত হইয়৷ তদুপরি চৈত্য নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল এবং প্রসিদ্ধ প্রসিদ্ধ নৃপতিগণ কর্তৃক তাহার অস্থিখও সাদরে রক্ষিত হইয়াছিল। ধৰ্ম্মাশোক এই সকল অস্থিখও এবং চিতাস্থিত ভস্ম পুনরায় বিভাগ করতঃ নানাস্থানে প্রেরণ করিয়া তদুপরি চৈত্য নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। বুদ্ধদেব যে বটবৃক্ষমূলে ছয় বৎসর ধ্যান করিয়া ধৰ্ম্মের নিগুঢ় তত্ত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন—সেই আদি বৃক্ষের শাখা হইতে উৎপন্ন বৃক্ষ এপর্যন্ত সিংহলদ্বীপে বর্তমান আছে। মগধ হইতে এই বটবৃক্ষের শাখা, ধম্মাশোক র্তাহার অষ্টাদশবর্ষ রাজ্যশাসনকালে অনুরাধাপুরে প্রেরণ করেন ও তথায় উহা মহামেঘাষ্ঠের প্রমোদকাননে রোপিত হয়। যথা মহাবংশঅথরসহি ধৰ্ম্মাশোকেশ রাজিনে । মহামেঘ"অনাবামে মহাবোধি পতিৎগুহি । সিংহলে মহারাজ তিষ্যের রাজ্যশাসনকালে খ্ৰীঃ পূঃ ২২৮ বৎসরে ঐ বট