পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Wy ঐতিহাসিক রহস্য-প্রথম ভাগ । পাঠে অবগত হওয়া যায়, কিছুকাল তাহারা তথায় অবস্থিতি করিয়ী সরস্বতী নদীর পরপারে দক্ষিণ ও পূৰ্ব্বদিকে যাত্রা করিয়াছিলেন ; এই সময়ে তাহ৮ দিগের দ্বারা বহুসংখ্যক অসভ্য আদিমবাসিগণ সমরে পরাজিত श्रेवा, স্বস্ব আবাসভূমি পরিত্যাগ করিয়াছিল। প্রথমে তাহারা সরস্বতী হইতে গঙ্গার উপকূলস্থ ব্রহ্মধি দেশে বাস করত: মধ্যদেশাভিমুখে যাত্রা করিলেন। এবং ক্রমে ভারতবর্ষ আৰ্য্যগণের বাসস্থল হইয় উঠিল। ইতিপূর্কে কোন জাতিভেদ ছিল না ; পরে সভ্যতার বৃদ্ধি সহকারে বৈদিক মহর্ষিগণ ঋগ্বেদীয় পুরুষস্থক্তে ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈগু, শূদ্র,—চতুৰ্ব্বর্ণের উৎপত্তি প্রকাশ করিলেন। মনুসংহিতায় প্রত্যেক বর্ণের কৰ্ত্তব্য ও উপাস্ত দেবতার বিষয় সবিস্তর লিখিত হইয়াছে । বেদ ও মনুসংহিতা পাঠে ভারতবর্ষের প্রাচীন অবস্থা এবং নৃপতিগণের রাজ্যশাসনপ্রণালী কিছুই উত্তম রূপে জ্ঞাত হওয়া যায় না। বাল্মীকির “রামায়ণ” অতি প্রাচীন গ্রন্থ, ইহাতে রাম-রাবণের যুদ্ধ এবং ভারতবর্ষের প্রাচীন বিবরণও কিঞ্চিৎ কিঞ্চিৎ সংগৃহীত হইয়াছে। “মহাভারত” কুরুপাণ্ডবগণের যুদ্ধবৃত্তান্ত ও বহুজনপদের বিবরণে পরিপূর্ণ। এ সময় হিন্দুগণ সভ্যতার উচ্চ আসনে আরোহণ করিয়াছিলেন। হিন্দুগণের যুদ্ধবিদ্যা, রাজ্যশাসনপ্রণালী, শিল্পনৈপুণ্য প্রভৃতির উত্তম পরিচয় মহাভারতে প্রাপ্ত হওয়া যায়। ইন্দ্রপ্রস্থের স্বচরুিপ্রাসাদবর্ণনা, হিন্দু আবাল বৃদ্ধ বনিত, সকলেই অবগত আছে। বিপুল অর্থ ব্যয় করিয়া পাওবের স্বীয় রাজধানী নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন। কথিত আছে, পুরোচন নামক জনৈক যবন (গ্ৰীকৃ| জতুগৃহ নিৰ্ম্মাণ করে, এবং সৈনিক কাৰ্য্যেও *क, यवन, कांtषांछ, श्रांब्रन, °श्लब eथछुङि डिग्न छिन्न यांठिश्रृं१ निtब्रांखिठ হইত। ইক্সপ্রস্থ আধুনিক দিল্লীর এক ক্রোশ ব্যবধানে পুরাণ কেল্লা নামক দুর্গ-সন্নিকটে ছিল। এস্থান এক্ষণে মুসলমান নৃপতিগণের নগরীর ভগ্নাবশেষে পরিপূরিত রহিয়াছে। হিন্দু-ভূপতিগণের প্রাসাদাদির কিছু মাত্র চিহ্ন দেখিতে পাওয়া যায় না। কালে এই মহাতেজা কুরুপাণ্ডবদিগের কীৰ্ত্তিকলাপ একেবারে লোপ পাইল ! এক্ষণে বোধ হইতেছে— “তীন্ম দ্রোণ কৰ্ণ বীরে, কে জানিত যুধিষ্ঠিরে, যদি ব্যাস না বর্ণিত গানে।”