পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩৬

为事 ঐতিহাসিক রহস্ত—প্রথম ভাগ । করিতেন । এইরূপে বৌদ্ধ ধর্শ্বের বহুল প্রচার হওয়াতে পাপকাৰ্য্য এককালে ভারতভূমি হইতে তিরোহিত হইল। পাণ্ডবগণের কিংবা অন্ত কোন ভূপতির णवरब डांब्रउष्ट्रविब्र ७डांइन उब्रडि कथनहे श्ब नाहे। aाप्य आप्य, नश्नन्द्र লগরে, বিদ্যালয়, চিকিৎসালয়, ধৰ্ম্মশালা, বিহার, চৈত্য সংস্থাপিত এবং জলাশয়, প্রশস্ত প্রস্তরনিৰ্ম্মিত রথ্য, সেতু প্রভৃতি নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। এক্ষণে অশোক, পালি ভাষায় “দেবনামূপিয় পিয়দশি, অর্থাৎ দেবতাদের প্রিয় প্রিয়দর্শী, এবং “ধৰ্ম্মাশোক” নামে খ্যাত হইলেন । “দ্বীপবংশে” এবং “মহাবংশে” লিখিত আছে, অশোকপুত্র মহামহেশ্র ঈত্তেয়, উত্তেয়, সমুল, ভাদ্রশাল নামক স্থবিরগণ সমক্তিব্যাহারে সিংহলদ্বীপে পোতারোহণে গমন করিয়। তাছার খুল্লতাত নৃপতি তিব্য এবং সমুদয় প্রজাকে বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী করিয়াছিলেন। অশোকের সময়ে মগধদেশে বৌদ্ধ আচাৰ্য্যগণের তিনটী সভা হইয়াছিল। এই সভায় শাক্যসিংহের উপদেশস্বত্রনিচর সটীক লিপিবদ্ধ হইয়াছিল। এই সংগ্রহের নাম “ত্রিপেটক”। বুদ্ধঘোষ নামক জনৈক মৈথিল ব্রাহ্মণ ইহার “অর্থ কথা” পালি ভাষায় সিংহলদ্বীপবাসিগণের জন্ত প্রস্তুত করেন। ২২২ খ্ৰীঃ পূঃ নৃপতি অশোকের মৃত্যু হয়। ইনি ৪১ বৎসর রাজ্য করিয়াছিলেন। বিষ্ণুপুরাণ, ভাগবত, বায়ুপুরাণ এবং মৎস্তপুরাণে ইহার বিবরণ লিখিত আছে। তাছার মৃত্যুর পর ময়ুরীয় সপ্তজন বৌদ্ধ নৃপতি স্বথস্বচ্ছন্দে ভারতবর্ষ শাসন করিয়াছিলেন। তৎপরে তাহার হীনবল হইয়া আসিলে গুজবংশীয় নৃপতিগণ পাটলিপুত্রের সিংহাসনে আরূঢ় হয়েন। এই বংশীয় রাজা পুপমিত্র ১৮৮ খ্ৰীঃ পূঃ একটা প্রকাও বুদ্ধস্তুপ প্রস্তুত করিয়াছিলেন। দেবাভূতি সঙ্গবংশের শেষ নৃপতি, ও র্তাহার মৃত্যুর পর কর্ণবংশীয় ভূপালগণ ৩১ খ্ৰীঃ পূঃ পৰ্য্যন্ত রাজ্য করিয়াছিলেন। এসময় হিন্দুধর্শ্বের প্রবল জ্যোতিঃ দিন দিন বিকীর্ণ হইয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মকে মলিন করিয়াছিল। অশোকেয় পরে কেৰই ভারতবর্ষের একেশ্বর হইতে পারেন নাই। মগধরাজ্য কিছুকাল ওপ্তবংশীয় নৃপতিগণের অধীনে ছিল । মহারাজগুগু, গুপ্তবংশের আদি পুরুষ। তাহার রাজ্যকাল হইতে ৩১৯ খ্ৰীঃ অঃ গুপ্ত অব্যের প্রথম বর্ষ গণনা করা যায়। এলাহাবাদ ও ভিটারীর লাট প্রস্তরে যে খোদিত লিপি আছে, তৎणोd अदर्शङ इeब्रां दांश्, “मशब्रांज अश्ब्रिांज” गभूय ७खं खांब्रउवtर्दब्र ५क्जन