পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩৮৪

৩৭২ ঐতিহাসিক-রহস্ত -তৃতীয় ভাগ। এই কবিতাৰ্দ্ধ শ্রবণে লক্ষ্মণ ও গীতা উভয়ে জলে অবতরণ করিলেস, তৎপরে রাম অপরাদ্ধ পাঠ করিলেন। যথা— “ইবম্ ভরতে আহ রাজা দশরথো মতোত্তি - এই কথায় দশরথের মৃত্যু বাৰ্ত্ত শ্রবণে র্তাহারা শোকে অধীর হইলেম । রাম তিনবার এই শ্লোক উচ্চারণ করিলেন, এবং তচ্ছ ব৭ে লক্ষ্মণ ও সীতা তিনবারই জ্ঞানশূন্ত হইলেন ; ভরতের সঙ্গিগণ র্তাহাদিগকে জল হইতে উত্তোলন করিয়া আনিলেন। তখন লক্ষ্মণ, ভরত ও সীতা সকলেই শোকে ক্রমান করিতে লাগিলেন। ভরত রামকে শোকসস্তপ্ত না দেখিয়া, তাহাকে সাদরে তাহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। জ্ঞানী রাম প্রত্যুত্তর করিলেন ; সংসারের যুব, বৃদ্ধ, জ্ঞানী, অজ্ঞানী, ধনী, ধরিত্র, সকলেই মৃত্যুর অধীন। *{थे “ধহর সহি বুদ্ধ স ই বল ই স পণ্ডিত অখ স ইব দালিদ স সবি মাসস্থ পরায়ণ” যেমন পৰ ফল শীঘ্র ভূপতিত হইয় থাকে, সেই মত জীব মাত্ৰই সৰ্ব্বদা মৃত্যুমুখে পতিত হইতেছে, ইহার আর আশ্চৰ্য্য কি ? যথা— “ফলনম্ইৰ পকননম্, নিসসম্ পপাতন ভয়, ył ইবম্ যাতানম্ মসসানম, নিসসম্মরণতো ভয়ম্।” নিৰ্ব্বোধ লোক কেবল পরিতাপ করিয়া ক্লেশের বৃদ্ধি করে, তাহাতে আপনার কিছুই উপকার দর্শে না এবং মৃত ব্যক্তিও প্রত্যাগত হয় না। মনুষ্য একাকী সংসারে প্রবেশ করিয়াছে, এবং একাকীই সংসার হইতে গমন কন্ধিৰে। সংসারের সকল বস্তুই ক্ষণভঙ্গুর, এজন্ত শোকাকুল হওয়া কখনই জানিব্যক্তির কর্তব্য নহে। রামের মুখবিনিঃস্থত এতাদৃশ জ্ঞানগর্ত উপদেশ প্রাপ্ত হইয়। সকলেই বিলাপ পরিত্যাগ করিলেন। ভরত রামকে বারাণসীতে গমন করিয়া পিতার শূন্ত সিংহাসনে আসীন হইতে কহিলেন, তাহাতে রাম প্রত্যুত্তর করিলেন, ভ্রাতঃ পিতা আমাকে স্বাদশ বর্ষ পরে বারাণসীতে গমন করিতে আজ্ঞা করিয়াছিলেন ; এক্ষণে নয় বৎসর মাত্র গত হুইয়াছে, এ সময় গৃহস্থাশ্রমে গমন করিলে পিতৃ-আজ্ঞা উলঙ্ঘন করা হয়, এজন্ত এক্ষণে তুমি লক্ষ্মণ ও সীতা সমভিব্যাহারে বারাণসীতে গমন কর এবং বর্ষত্ৰিতয়