পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩৮৭

স্বর-বিজ্ঞান । আমরা ইতঃপূৰ্ব্বে ভারতবর্ষেব সঙ্গীত শাস্ত্রের প্রাচীনকাল হইতে আধুনিক সময় পর্য্যন্ত সমুদয় বিবরণ সংক্ষেপে একটা প্রস্তাবে সমালোচনা করিয়াছি। তদ্ভিন্ন নাট্য ও নৃত্য সম্বন্ধে দুইটী স্বতন্ত্র প্রস্তাব লিখিয়া প্রকাশ করিয়াছি। এক্ষণে পুনৰ্ব্বার কণ্ঠ-সঙ্গীত সম্বন্ধে বিলুপ্তপ্রায় ঋষিপ্রণীত এবং সঙ্গীতাচাৰ্য্যগণদ্বারা নিৰ্ম্মিত বিবিধ সংস্কৃত গ্রন্থ হইতে সারাংশ সমুদ্ভূত হইবে এবং ইহার আলোচনা দ্বারা পাঠকগণ ভারতবর্ষের সঙ্গীত শাস্ত্রের মুখ্য উদ্দেশু জ্ঞাত হইতে পরিবেন। গান করা মনুষ্য মাত্রের প্রকৃতিসিদ্ধ। গান মনুষ্যের সুখের সামগ্ৰী । গীতরস পশুপক্ষী প্রভৃতিকেও আর্দ্র করে, এই জন্যই পণ্ডিতেরা বলিয়াছেন যে— “শিশুৰ্বেত্তি পশুৰ্বেত্তি বেত্তি গীতরসং ফণী” শিশু, পশু, অধিক কি সৰ্প যে এমন ক্রর জাতি, তাহারাও গীতরসে মুগ্ধ হয়। “অজ্ঞাতবিষয়াস্বাদো বালঃ পৰ্য্যঙ্কশায়কঃ । রুদন্‌ গীতামৃতং পীত্ব হৰ্ষোৎকৰ্ষং প্ৰপদ্যতে।” কোন বিষয়েরই আস্বাদ জানে না, ঈদৃশ পর্যাঙ্কশায়ী শিশুও রোদন করিতে করিতে গীতামৃতে শান্ত হয় এবং আহলাদে মগ্ন হয়। এই গীতরস জীবমাত্রেব আস্বাদ্য হইলেও তাহাব বিশেষ আছে। যে অংশ উহার বিদ্যা, যে অংশের আস্বাদ অভিজ্ঞ ব্যক্তি ভিন্ন ভোগ করিতে পারেন না, এবং তজ্জন্তই পণ্ডিতেবা নানা গ্রন্থ প্রচার করিয়াছেন। যথা— "ব্রহ্মেশ-নন্দি-ভরত-দুর্গা-নারদ-কোহলাঃ । দশাস্ত-বায়ু-রম্ভাদ্যাঃ সঙ্গীতস্ত প্রকাশকা: ॥” আদি শরীরী ব্ৰহ্মা, তৎপরে নন্দী, তৎপরে ভরত, দুর্গাদেবী, নারদ, কোহল, রাবণ, বায়ু, রম্ভ, ইহারা সঙ্গীত বিদ্যার সম্প্রদায়কর্তা। নিম্নতন সঙ্গীতাচাৰ্য্য দিগকে ইহাদিগের প্রদর্শিত পথেই চলিতে হইয়াছে। নব্য আচাৰ্য্যের সঙ্গীত 8b*