পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৩৯০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৮• , ঐতিহাসিক-রহস্ত –তৃতীয় ভাগ। 礙 উপরোক্ত শিক্ষাগ্রন্থের রচনানুসারে উদাত্তাদি স্বরত্রয়ের সহিত সরি গ ম ইত্যাদি সপ্ত স্বরের এইরূপ সামঞ্জস্ত হয়—নি গ ২ শ্রুতিতে গঠিত স্বতরাং নি গ উদাত্ত জাতীয় । রি ধ অমুদাত্ত-জাতীয়। স ম প স্বরিত হইতে উৎপন্ন। যদি এইরূপ হইল, তাহা হইলে ইহাই জানা যাইতেছে যে, বৈদিক স্বরত্রয় ভাঙ্গিয়া লৌকিক সপ্তস্বর নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। বৈদিক কালের গান ত্রিস্বরেই হইত, অথবা বিকৃত স্বরগুলি গান কালে প্রকাশ পাইত, কিন্তু তাহা বৈদিক কালের হিন্দুগণ ধর্তব্যের মধ্যে গণ্য করিতেন না । পাণিনীয় স্বর-বিচারে বৃত্তিকার উদাত্তাদির লক্ষণ যাহা দেখাইয়াছেন, নিয়ে তাহা প্রকটিত করিতেছি । (উচ্চৈরুদাত্তঃ পী, ৪, ২, ২৯ ) বৃত্তি—উদাত্তাদিশব্দঃ স্বরে বর্ণধৰ্ম্মে লোকবেদয়োঃ প্রসিদ্ধঃ। উচ্চৈরুপলভ্যমানো ষোহচ, স উদাত্তসংঞ্জো ভবতি । উচ্চৈরিতি চ শ্রুতিপ্রকর্ষে ন গৃহতে। উচ্চৈর্ভাষতে উচ্চৈঃ পঠতীতি। কিং তহিঁ ? স্থানকৃতমুচ্চত্বং সংজ্ঞিনো বিশেষণম্। তাম্বাদিষু হি ভাগবৎস্থ স্থানেষু বর্ণ নিম্পদ্যন্তে । তত্র যঃ সমানে স্থানে উৰ্দ্ধভাগনিস্পন্নোহচ, স উদাত্তসংভো ভবতি । যস্মিন্ন চাৰ্য্যমাণে গাত্রাণমায়াসে নিগ্রহে ভবতি । রুক্ষতা অস্নিগ্ধতা স্বরস্ত । সংবৃতত কণ্ঠবিবরস্ত । অর্থ—উদাত্ত, অনুদাত্তাদি শব্দ, স্বরের এবং বর্ণের ধৰ্ম্ম । যাহা উচ্চ বলিয়া বোধ হয় তাহাই উদাত্ত । এই উচ্চতা শ্রবণ-গত উৎকর্ষ অর্থাৎ বড় শব্দ হইলেই যে উদাত্ত হয়, তাহা নহে। তবে কি ? কণ্ঠতালু প্রভৃতি স্থানের উৰ্দ্ধভাগ অবলম্বন কবিয়া উচ্চতম প্রযত্নে যাহা নিম্পন্ন হয়, তাহাই উদাত্ত স্বর। উদাত্ত স্বর উচ্চারণ করিতে গেলে শরীরে নিগ্ৰহ উপস্থিত হয়, টান পড়ে ( কষ্ট হয় ), স্বরটি বা ধ্বনিটি রুক্ষ ও তীব্র অর্থাৎ অস্নিগ্ধ ভাবে প্রকাশ পায় (স্নিগ্ধতা থাকে না ) । কণ্ঠ-বিবর সঙ্কোচ করিয়া ইহা উচ্চারণ করিতে হয় । পাঠকগণ । এখন বুঝিয়া লউন যে, উদাত্ত স্বরটি কি ? অমুদাত্ত—“নীচৈরমুদাত্তঃ” (প, ৩০ ) বৃত্তি—নীচৈরুপলভ্যমানো যোহচ, সোহমুদাত্তসংঙ্কো ভবতি । নীচভাগে