পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৪০১

স্বর-বিজ্ঞান । లీస్సె গান্ধীর ইতি তত্তেদেী দ্বে নিঃসঙ্গেন কীৰ্ত্তিতে ॥ মধ্যমঃ ষড়জবদ্বেধাহন্তরসাধারণাশ্রয়াৎ ৷ পঞ্চমে মধ্যমগ্রামে ত্রিশ্ৰতিঃ কৈশিকে পুনঃ ॥ মধ্যমস্ত শ্রতিং প্রাপ্য চতুঃশ্রতিরিতি দ্বিধা। ধৈবতো মধ্যমগ্রামে বিকৃতঃ স্তাচ্চতুঃপ্রতিঃ ॥ কৈশিকে কাকলিত্বে চ নিষাদস্ত্রিচতুঃশ্রাতঃ। প্রাপ্নোতি বিকৃতে ভেদে ভাবিতি দ্বাদশ স্থতাঃ ॥ তৈঃ শুন্ধৈঃ সপ্তভিঃ সাৰ্দ্ধং ভবত্যেকোনবিংশতিঃ ॥ এই সকল প্লোকের সংক্ষেপার্থ এই যে, বড় গ্র স্বরটি দুই প্রকারে বিকৃত হয়। একের নাম চু্যতষড়জ, অপরের নাম অচ্যুতবভূজ। বড় জসাধারণ অর্থাৎ নিষাদ স্বল্পটি যখন দ্বিতীয় সপ্তকীয় ষড়জের আদ্য শ্রুতি আশ্রয় করে, তখন এই ষড়জ স্বরটি আপনার স্থান চতুর্থশ্রতি হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া তৃতীয় শ্রুতিতে গিয়া অবস্থান করে, স্থতরাং তখন ইহা বিকৃতি এবং স্থান-চু্যততা-হেতুক চু্যতষড়জ বলিয়া উক্ত হয় । আর নিষাদ যখন কাকলী হয় অর্থাৎ তাদৃশ ষড় জের দুই শ্রুতি গ্রহণ করে, তখন ষড়জস্বরটির আয়তন দুই শ্রুতি হইয় পড়ে ; কিন্তু স্বস্থানে অর্থাৎ চতুর্থশ্রীতিতেই থাকে, সুতরাং বড় জ স্বরটি স্বস্থানে থাকিলেও ই শ্রুতির নূ্যনতাহেতু বিকৃত এবং তাহ অচ্যুতষড়জ নামে উক্ত হয়। এইরূপে বিক্কতাবস্তু বড় জস্বরটি च्चेिंदेिथ् । ঋষভ স্বরটি এক প্রকারেই বিকৃত হইয়া থাকে। বড় জ-সাধারণ অর্থাৎ নি-স্বরের পূৰ্ব্বোক্ত প্রকার ব্যবস্থাকালে ঋষভ বড় জ-স্বরের অস্তিম প্রতিটি গ্রহণ করে। ত্রিশ্রতিক ঋষভ চতুঃপ্রতি হইলে সুতরাং তাছাকে বিকৃত ঋষভ বলিতে হয় । রি এতদ্ভিন্ন অন্ত প্রকার হয় না । গান্ধার স্বরটিরও ছই প্রকার বিকৃতি । সাধারণগান্ধার ও অন্তরগান্ধীর । গ নিজে ২ শ্রুতি, কিন্তু যখন মধ্যমের প্রথম শ্রুতিতে উচ্চারিত হয়, তখন ত্ৰিশ্ৰতি হইয়া সাধারণ গান্ধার এবং যখন দ্বিতীয় শ্রুতিতে উচ্চারিত হয়, তখন ৪ শ্রুতি হইয়া অন্তরগান্ধার নামে খ্যাত হয়। গান্ধারের এই হই প্রকার ভিন্ন অন্ত প্রকার বিকৃতিত্ব নাই।