পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৪২৪

8S 8 ঐতিহাসিক-রহস্য —তৃতীয় ভাগ । বিদ্যাবিশারদ আচার্য গোলডষ্ট করের দৃষ্টিতে তাহা পতিত হয় নাই। সেই জন্যই তিনি পাণিনি ও ব্যাড়িকে তুল্য-কালিক বলিতে পারেন নাই এবং ঐ ভুলটি তাহার সকল সিদ্ধান্তের মূল শিথিল করির রাখিয়াছে। যুক্তি ও ঐতিহের দ্বারা এই পৰ্য্যস্ত জানা যার যে, পাণিনি অনুন সাৰ্দ্ধদ্বিসহস্ৰ বৎসবের পূর্বে ভারতবর্ষে জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন ; নবনন্দের দ্বিতীয় কি তৃতীয় নন্দকে তিনি জানিতেন । তাহার পূর্বপুরুষের গান্ধার প্রদেশের শালাতুর গ্রামে বাস করিত, এবং তিনি স্বয়ং মগধাদি প্রদেশের কোন একস্থানে বাস করিতেন। তিনি দক্ষ গোত্রের ও পাণিন উপাধিপ্রাপ্ত কোন এক বিখ্যাত বংশের সস্তান, র্তাহার মাতার নাম দক্ষিী এবং তিনি জাতিতে ব্ৰাহ্মণ ছিলেন । দাক্ষিণাত্যবাসী ব্যাড়ির সহিত র্তাহার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল এবং দেখা সাক্ষাৎও ছিল । ইহঁার পিতার নাম ঠিক জ্ঞাত হওয়া যায় না । কেহ কেহ বলেন, র্তাহার নাম দেবল । কোন দেবল তাহা জানা যায় না। ফল, মহাভারতীয় ঋবি দেবল নহেন । এক্ষণে আচাৰ্য্য গোল্ড়ষ্ট করের মত সমালোচিত হইতেছে — গোল্ড করের মতে পাণিনি খৃষ্টজন্মের ৬০ বৎসরের পূৰ্ব্বে জন্মগ্রহণ করেন। কিন্তু নদের তুল্যকালিক দ্যায়ভায্যে পাণিনি-স্বত্র উদ্ধৃত হওয়াতে এই মতের মূলে কুঠারাঘাত পড়িতেছে। এইরূপ অন্তান্ত বহুবিষয়ে তাহার সহিত আমাদিগের মতের অনৈক্য হওয়ায় আমরা দুঃখিত হইতেছি। কি করি, ঐতিহ্য ও যুক্তির বলে যে সকল সত্য আবিষ্কৃত হয়, তাহার অপমান করিতে পারিব না । অতএব, স্নবিজ্ঞ পাঠকবর্গ এবিষয়ে আমাদের প্রগলভত মার্জন করিবেন। আচার্য গোল্ড কর কেবল মাত্র ব্যাকরণ স্বত্রের কতকগুলি কথা লইয়া, তদীয় কাল, দেশ এবং তদানীন্তন গ্রন্থাবলীর যে সত্তা নির্ণর করিয়াছেন, তাহা অযৌক্তিক। বৈয়াকরণিক সঙ্কেত কেবল প্রচলিত সাধুশদের প্রকৃতিপ্রত্যয়-বিভাগ দেখিয়া সাধুতা সপ্রমাণ করিয়া দেয় মাত্র। এতদ্ভিন্ন কোন ইতিহাস নির্ণয় করিয়া দেয় না । প্রকৃতি-প্রত্যয়ের বিভাগ ও সাধন-প্রণালী প্রদর্শন পূর্বক বিশেষ শব্দকে অর্থ বিশেষে ব্যবস্থাপন করাই ব্যাকরণের মুখ্য উদ্দেশু। কিন্তু পারিভাষিক বা নিগুঢ় সঙ্কেতযুক্ত শব্দের উপর ব্যাক