পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৪৩৫

পাণিনি । 8૨૯: (৭,৩, ৪) পাণিনিস্থত্রের ব্যাখ্যায় হরদত্ত বলিয়াছেন, “শাস্তমুরাচাৰ্য্যঃ প্রণেতা" শাস্তম্ব আচাৰ্য্য ইহার প্রণেতা । ইহা ৪ পাদে বিভক্ত। ১ম পাদে ২৪ স্বত্র, দ্বিতীয় পাদে ২৬টি, তৃতীয় পাদে ১৯টি, চতুর্থ পাদেও ১১টি। বৈদিক পদের স্বর নির্ণয় রাখিবার জন্তই এই কয়েকটি স্বত্রের রচনা। কিরূপ পদের কোন কোন বর্ণে কি কি স্বর কখন উচ্চারণ করিতে হইবে তাহ প্রদর্শন করা ও তাহ আয়ত্ত রাখিবার জন্য ইহার স্থষ্টি । যথা প্রথম স্থত্রে “ফিষোহন্ত্যোদাত্তঃ- প্রোতিপদিকের অস্ত্যবর্ণ উদাত্ত স্বর হইবেক । “ক্রিয" এই শব্দটি সংজ্ঞাশদ ও ইহা পূৰ্ব্বাচাৰ্য্যদিগের সঙ্কেত অথবা সংজ্ঞা । ইহা প্রাভিপদিকের সংজ্ঞাস্তর মাত্র। এইরূপ উদাত্ত, অনুদাত্ত, স্বরিত, এই কয়েকটি স্বরের নির্ণয় ভিন্ন অন্ত ফল এতদ্‌গ্রন্থে পাওয়া যায় না। ইহাকে কেহ কেহ পাণিনির পূর্ববর্তী বলেন, কেহ কেহ পরবর্তী বলেন। পরবর্তী হওয়াই সম্ভব। ফল, যাহারা পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী বলেন, তাহাদের প্রতি এই বলা যাইতে পাইতে পারে ষে, পাণিনি সমস্তই নির্ণয় করিয়াছেন, স্বতরাং পুনরপি এই স্বত্র ছিট্‌ করিবার প্রয়োজন ছিল না। উণাদি বৃত্তি-পাণিনির পুৰ্ব্বেও এতদ্বিষয়ের গ্রন্থ ছিল। তাঁহা কিরূপ ছিল বলা যায় না । ফল, পাণিনি-কৃত কুৎস্থত্র এবং উণাদি স্বত্র এই বৃত্তির অবলম্বন । ইহাতে সৰ্ব্বসমেত ৩২৫টা প্রত্যয় আছে, এবং “উণাদয়ে বহুলং” ( পাণিনি) ইত্যাদি সুত্র দ্বারা প্রকাশ আছে। ব্যাকরণের উণাদি অংশের বৃত্তির মধ্যে উজ্জল দত্তের বৃত্তিই প্রচলিত এবং মান্ত । কাতন্ত্র ব্যাকরণের দৌগসিংহী বৃত্তিও মান্ত । ব্যাকরণ মাত্রেই উণাদি সুত্র আছে। সকল ব্যাকরণে উহা, সংক্ষেপ রূপে আছে, কেবল কলাপ ব্যাকরণের উণাদি কিছু বিস্তৃত এবং শৃঙ্খলা-সম্পন্ন। তদ্ভিন্ন *উণাদি কোষ” নামক একখানি কোব অর্থাৎ অভিধানিক গ্রন্থ আছে, তাহাও মন্দ নহে । বৃত্তিকার উজ্জল দত্ত মুখবন্ধ শ্লোকে লিখিয়াছেন, “আমি গণপতি, ঈশ্বর ও গুরুর পাদপদ্মে নমস্কার করিয়া উত্তম বৃত্তি নিৰ্ম্মাণ করিলাম। বৃত্তিস্তাস, অল্পষ্ঠাস, রক্ষিত, ভাগবৃত্তি, ভাষ্য, ধাতুপ্রদীপ, তাহার টীকা আর উপাধ্যায়ের সৰ্ব্বস্ব স্বরূপ স্বভূতি, কলিঙ্গ, হডচন্দ্র ইত্যাদি প্রাচীন গ্রন্থ অবলম্বন এবং & 8