পাতা:রামদাস গ্রন্থাবলী প্রথম ভাগ.djvu/৪৪২

s€చి ঐতিহাসিক-রহস্ত –তৃতীয় ভাগ । স, রি, গ, ম, প, খ, নি, এই সপ্ত স্বরের উৎপত্তি ও পরিমাণকাল প্রভৃতির জ্ঞান জন্মানই শ্রুতিজ্ঞানের ফল, অর্থাৎ কাৰ্য্য। শ্রতি ৭টি স্বরের উপাদান কারণ । যথা— "ষড় জাদিকপরিজ্ঞানং শ্রতীনাং ফলমেব তৎ।" শ্রুতিগুলি শরীরের স্থানবিশেষ হইতে উৎপন্ন হয়। সেই স্থান ৩ট । হৃদয়, কণ্ঠ, তালু। ২২টি শ্রুতি স্থানত্রয়ে উত্তরোত্তর ক্রমে দ্বিগুণিত ভাৰপন্ন ; অর্থাৎ প্রথম শ্রুতি যে পরিমাণে উচ্চ, ত্রয়োবিংশ শ্রীতি অর্থাৎ পরস্থানস্থ প্রথম শ্রুতি তদপেক্ষা দ্বিগুণ ; যথা— “শ্রতয়ঃ স্থানসস্তৃতীঃ স্থানানি ত্রাণি তত্র হি। হৃৎকণ্ঠশির ইত্যাসাং দ্বিগুণশ্চোত্তরোত্তরম্ ॥” হৃদয়, মূৰ্দ্ধা ও নাভিসংলগ্ন প্রধানতঃ ২২টি নাড়ী আছে। ঐ নাড়ী গুলি তিৰ্য্যকৃদিকে আছে, উদ্ধভাবেও আছে। এই নাড়ীগুলিই দেহঘন্ত্রের তার স্বরূপ : দৈহিক বায়ুর আঘাত লাগিবামাত্র ঐ সকল নাড়ী কম্পিত হয়, তাহাতেই শ্রুতির উৎপত্তি হয়, তাহাই ক্রমে স্থূলতারূপে পরিণত হইয়া স্বররূপে প্রকাশ পায় । উদরকন্দর ও নাড়ীপথ প্রভৃতি যে অবকাশময় স্থান শরীরাভ্যন্তরে আছে, আর পিত্তনামক যে তৈজস পদার্থ শরীরে আছে, এবং শ্বাস প্রশ্বাসাদি ব্যাপার যদ্বারা সম্পন্ন হইতেছে ; সেই বায়ু আর ঐ পদার্থত্রয়ের বলেই প্রথমতঃ নাদ (সুক্ষ অবিকৃতধ্বনি ) জন্মে। পশ্চাৎ সেই নাদ ক্রমশঃ নাভির উদ্ধে সঞ্চালিত হইয়া ক্রমে হৃদয়, কণ্ঠ, মুখ ও গলগহবর দিয়া বহির্গত হয় ; তখন তাহা দস্ত, ওষ্ঠ, তালু অর্থাৎ ক্ষুদ্র জিহবা ও জিহবার সাহায্যে নানাপ্রকার বিস্পষ্ট আকারে প্রকাশ পায় । যথা— “হৃন্মুৰ্দ্ধনাভিকালগ্ন নাডো দ্বাবিংশতিঃ শুভাঃ । তাশ্চ বক্রাস্তথোদ্ধস্থা ধবনিতা মরুতাহতা: ॥* “আকাশাগ্নিমরুজ্জাতো নাভেরূৰ্দ্ধং সমুচ্চরন্থ।” ইত্যাদি। স্বর, বর্ণ ও মৃচ্ছ নাদিভূধিত করিয়া যে ধ্বনিবিশেষ উচ্চারিত হয়, সেই ধ্বনিবিশেষ জনসাধারণের চিত্তবঞ্জন করে বলিয়া তাহার নাম রাগ। যথা—