পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১০৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্ৰতিই আছে তাহাকে কলির দৌরাত্ম্যসূচক অঙ্গীকার না করিয়া যথার্থই স্বীকার করিলে কোন ধৰ্ম্ম আছে এমত স্থির হয় না, ক্রিয়াযোগসারে (কলে সর্বে ভবিষ্যন্তি পাপকৰ্ম্মরতা জনাঃ। বেদবিদ্যাবিহীনাশ্চ তেষাং শ্ৰেয়ঃ কথং ভবেৎ) অর্থাৎ কলিযুগে সকল লোকই পাপক্রিয়ারত এবং বেদবিদ্যাবজ্জিত হইবেক অতএব তাহাদিগের মঙ্গল কি প্রকারে হইবেক । স্মাৰ্ত্তধৃত বচন ( বিপ্রাঃ শূদ্ৰসমাচারাঃ সন্তি সর্বে কলেী যুগে) ব্ৰাহ্মণ সকল শূদ্রের আচারবিশিষ্ট কলিযুগে হইবেন। এ সকল বচনেও সর্ব শব্দ প্ৰয়োগ দেখিতেছি। অতএব কলিদৌরাত্ম্যসূচক না কহিয়া ও সর্ব শব্দের সংকোচ না করিয়া ধৰ্ম্মসংহারক। যদি যথার্থবাদ কহেন তবে উভয় পক্ষের * সমান বিনাশ হইতে পারে, আমরা লিখিয়াছিলাম যে পূর্ব ২ কালীন দুর্জনেরাও জনকাৰ্জনাদিকে নিন্দা করিত। এ নিমিত্ত ৫৪ এবং ৫৫ পৃষ্ঠে আমাদের আত্মশ্লাঘা দৰ্শাইয়া অনেক শ্লেষ ও ব্যঙ্গোক্তি করিয়াছেন, অতএব এ স্থলে পূর্ব উত্তরে যাহা লিখিয়াছিলাম তাহার পুনরুক্তি করিতেছি “এ উদাহরণ দিবার ইহা তাৎপৰ্য্য নহে যে জনকাদি ও অর্জনাদির তুল্য। এ কালের জ্ঞানসাধকেরা হয়েন অথবা ইদানীন্তন জ্ঞানসাধকেদের বিপক্ষেরা তাহাদের মহাবলপরাক্রম বিপক্ষেদের তুল্য হয়েন তবে এ উদাহরণ দিবার তাৎপৰ্য্য এই যে সৰ্ব্বকালেই দুর্জন ও সজ্জন আছেন, দুর্জনের সর্বকালেই স্বভাব এই যে কোন ব্যক্তির প্রতি দোষ ও গুণ এ দুয়েরি আরোপ করিবার সম্ভাবনা থাকিলে সেখানে কেবল দোষেরি আরোপ করে কিন্তু সজনের স্বভাব তাহার বিপরীত হয় অর্থাৎ দোষ গুণ দুয়ের আরোপ সত্ত্বে কেবল গুণেরি আরোপ করিয়া থাকেন।” ক্রিয়াযোগসার, (দুষ্টানাং কৃতপাপানাং চরিত্ৰমিদমদ্ভুতং । নিম্পাপমপি পশ্যন্তি স্বাত্মমানেন পাপিনং) দুষ্ট ও পাপীদের এই অদ্ভুত চরিত্র হয় যে নিম্পাপ। ব্যক্তিকেও আপনার ন্যায় পাপী জানে। অতএব এই পূৰ্ব্ব উত্তরের বাক্যের দ্বারা আমাদের শ্লাঘা অথবা আপনার অপকর্ষতা প্ৰকাশ করা হইয়াছে ইহা পণ্ডিতেরা বিবেচনা করিবেন। ৫৫ পৃষ্ঠে ৭ পংক্তিতে লিখেন যে “এ প্রকার ভ্রান্ত কে আছে যে छाऊंडखूथ्ठांनी মহাশয়দিগকে জনকাদিতুল্য জ্ঞান করে,” অধিকন্তু সৌজন্য প্ৰকাশপূর্বক ওই পৃষ্ঠে লিখেন যে ইদানীন্তন জ্ঞানীদের সহিত জনকাদির সেই সাদৃশ্য যাহাঁ অশ্বলোম ও শ্বেতচামরে এবং অভক্ষ্যভক্ষক শূকরে ও গবীতে পাওয়া যায়। উত্তর, ধৰ্ম্মসংহারকের মুখ হইতে সৰ্ব্বদা অশুচি নিঃসরণ হওয়াতে আমাদের হানি কি এবং ইদানীন্তন জ্ঞাননিষ্ঠদেরও জনকাদির সহিত যে দৃষ্টান্ত দিয়াছেন তাহাতেও আমরা S3