পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১৩৭

어 25 $xêbዓ জনকে জিজ্ঞাসা করিলে প্ৰত্যেকে কহিবেন যে আমার জাতির মধ্যে অনেকেই পরম্পরায় এইরূপ আচার করিয়া আসিতেছেন এবং ঐ সকল স্ব২ জাতীয় প্রধান ব্যক্তিদের কৃত গ্ৰন্থ ও ব্যবহার এবং তত্তৎপ্ৰতিপাদক শাস্ত্ৰপ্ৰমাণ দেখাইয়া আপন২ ব্যবহারকে ও আচারকে সদাচার ও সদ্ব্যবহার কহিবেন ; এবং ধৰ্ম্মসংহারক যে সদাচার ও সদ্ব্যবহারের লক্ষণ করিয়াছেন তদনুসারেই প্ৰত্যেকের আচারকে "স্ব ২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার” কহা গেল বস্তুত ওই সকল ব্যবহার পরস্পর অতি বিরুদ্ধ হইয়াও প্ৰত্যেকের প্রতি সদ্ব্যবহার প্রয়োগ হইল। অতএব স্ব২ জাতীয় এই অধিক শব্দ প্ৰয়োগ করিয়ু এরূপ আস্ফালনের কারণ কি, যেহেতু যেমন সদাচার সদ্ব্যবহার শব্দ দ্বারা পাচ কোটি পূৰ্ব্ব উত্তরে লিখিয়াছিলাম সেইরূপ স্ব ১ জাতীয় শব্দপুৰ্ব্বক সদাচার সদ্ব্যবহার শব্দেও সমান রূপে পাচ কোটি সংলগ্ন হয়, কেন না প্ৰত্যেক জাতিতে নানা প্ৰকার উপাসনা করিয়া থাকেন। ওই পাঁচ কোটির উদাহয়ণ পুনরায় দিতেছি। অর্থাৎ স্ব ২ জাতীয় সদাচার শব্দে কি স্ব২ জাতীয় তাবৎ উপাসকের ও অধিকারীর যে আচার তাহার নাম স্ব২ জাতীয় সদাচার হইবেক ? কি স্ব২ জাতীয়ের মধ্যে আপন ২ উপাসনাবিহিত সমুদায় আচারকে স্ব ২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার শব্দে কহেন ? কি স্ব২ জাতীয়ের মধ্যে আপন ২ উপাসনাবিহিত আচারের যথাশক্তি অনুষ্ঠানকে স্ব২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার কাহেন ? কিম্বা স্ব২ জাতীয় পৃথক২ মহাজনেরা যাহা করিয়াছেন তাহার নাম সদাচার সদ্ব্যবহার হয় ? কিম্বা স্ব২ জাতিতে আপন২ পিতৃ পিতামহ যাহা করিয়াছেন তাহাকে স্ব২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার শব্দে কহেন ? প্ৰত্যেক জাতিতে নানাপ্রকার পরস্পর বিপরীত উপাসনা করিয়া থাকেন, অতএব স্ব২ জাতীয় শব্দ দিলেও ওই পাঁচ কোটি তদাবস্থা রহিল এখন ধৰ্ম্মসংহারককে নিবেদন করি তিনি ঐ পূৰ্ব্বোক্ত চারি প্রকার ব্যক্তির একের আচারকে সদাচার ও অন্যের আচারকে অসদাচার কহিতে পারিবেন না, যেহেতু বিনিগমনাবিরহ হয় অর্থাৎ বিশেষ নিয়ামক সম্ভাবিতে পারে না, তঁহাদের প্রত্যেকে স্ব২ জাতীয় মহাজনকে এবং তত্তৎমান্য শাস্ত্রকে আপন ২ উপাসনাবিহিত আচারের ও ব্যবহারের প্রমাণার্থে নিদর্শন দিবেন, আর এ চারি ব্যক্তির অনুষ্ঠিত আচার সকলকে স্ব২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার কহিলে তাহা এক ব্যক্তি হইতে এককালে কদাপি সম্ভবে না, সুতরাং স্ব২ জাতীয়ের মধ্যে আপন ২ উপাসনাবিহিত আচারের যথাশক্তি অনুষ্ঠানকে স্ব২ জাতীয় সদাচার সদ্ব্যবহার কহিলে কি ধৰ্ম্মসংহারকের কি অন্যের যজ্ঞোপবীত রক্ষা পাইবার উপায় হয়। ১১৬ পৃষ্ঠে ৯ পংক্তিতে ধৰ্ম্মসংহারক লিখেন “যে কোন আচারের ব্যতিক্রম হইলে "ל (א