পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১৫৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

어 2TR )○○ হয় । ইতি তৃতীয়প্রশ্নের দ্বিতীয় উত্তরে ভূরিকৃপাবলোকো নাম পঞ্চমপরিচ্ছেদঃ ॥ সমাপ্তং তৃতীয় প্রশ্নোত্তরাং ৷ চতুর্থ প্রশ্নের উত্তর ধৰ্ম্মসংহারক ১৬০ পৃষ্ঠে (যৌবনং ধনসম্পত্তিঃ প্ৰভুত্বমবিবেকত। একৈকমপ্যনর্থায় কিমু তন্ত্র চতুষ্টয়ং) এই শ্লোককে অবলম্বন করিয়া ১৪ পংক্তি অবধি লিখেন যে “এই নীতিশাস্ত্রের বচনের তাৎপৰ্য্য নহে যে এই যৌবনাদি চতুষ্টয় ব্যক্তিমাত্রেরি অনার্থের কারণ কিন্তু দুঃশীল দুৰ্জনদিগের সকল অনার্থের সাধন হয়” এবং রাবণ ও বিভীষণাদির দৃষ্টান্ত দিয়া পরে ১৬১ পৃষ্ঠের ১১ পংক্তিতে লিখেন যে “ইদানীন্তন অনেক দুর্জন ও সুজনেরও যৌবনাদিতে দৌর্জন্য ও সৌজন্য প্রকাশ হইতেছে।” উত্তর, আমাদের প্রথম উত্তরে সামান্যতঃ কথন ছিল যে কেহ পিতা অবর্তমানে যৌবন, ধন, প্ৰভুত্ব, অবিবেকতাপ্ৰযুক্ত অনৰ্থ করিতেছেন ; কেহ বা পিতা বিদ্যমান প্ৰযুক্ত ধন ও প্ৰভুত্ব তাহার নাই কেবল যৌবন ও অবিবেকতাপ্ৰযুক্ত নানা অনর্থকরী হয়েন । তাহাতে আমাদের এই বাক্যকেই ধৰ্ম্মসংহারক বস্তুত আপন প্ৰত্যুত্তরে দৃঢ় করিয়াছেন যে যৌবন, ধন, ইত্যাদি দুর্জনেরি অনার্থের কারণ হয়, সংপ্ৰতিক ব্যক্তির কাৰ্য্য দেখিয়া দেীর্জন্য কিম্বা সৌজন্য বিবেচনা করা উচিত,-ধৰ্ম্মসংহারকের সেরূপ বিভব ও অমাত্য ও সৈন্য সেনাপতি নাই যে যাহার প্রতি দ্বেষ হয় তাহাকে বধ কিম্বা দেশ হইতে নিৰ্যাপনারূপ অনৰ্থ করিতে পারেন, কেবল কিঞ্চিৎ বিভব আছে যাহার দ্বারা ছাপা করিবার ব্যয়ে কাতর না হয়েন, তাহাতেই প্ৰমত্ত হইয়া শাস্ত্রীয় বিচারস্থলে প্রশ্নচতুষ্টয়ের ও প্রত্যুত্তরের ছলে এরূপ দুৰ্ব্বাক্য, যাহা অতি নীচে ও কহিতে সঙ্কোচ করে, তাহা স্বজন ও অন্যকে কহিয়া নানা অনার্থের মূলীভূত হইতেছেন । যদি শাস্ত্রীয় বিচার অভিপ্রেত ছিল। তবে চণ্ডাল, কুকুর, শূকর, ইত্যাদি পদ প্রয়োগ বিনা কি শাস্ত্রীয় বিচার হইতে পারে না । এবং ஒத்(கு আপন সৌজন্যের প্রমাণ লিখেন যে “কেহ২ ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষিরূপে বিখ্যাত” যদি স্বগৃহীত নাম লোকের সদগুণের প্রমাণ হয় তবে মনসাপোতার দ্বিজরাজ সর্বোত্তমরূপে মান্য কেন না হয়েন। ১৬২ পৃষ্ঠের শেষে লিখেন যে “সুশীল সুজনদিগের-বৃথা কেশচ্ছেদন, সুরাপান, সম্বিদা ভক্ষণ, যবনীগমন ও বেশ্য সেবন সৰ্ব্বকালেই অসম্ভব”। উত্তর, এ যথার্থ বটে, অতএব ধৰ্ম্মসংহারকে যদি ইহার ভূরি অনুষ্ঠান দৃষ্ট হয় তবে দুর্জন পদ প্রয়োগ R O