পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১৬৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

커 지 AVGł তিনি করেন ? কুলাৰ্চনদীপিকায়াং (পূর্বোক্তবচনেভ্যো ব্ৰাহ্মণানামপি সুরাপানমায়াতি তত্ৰ ব্ৰাহ্মণাদে নিষেধমাহ, ব্ৰহ্মহত্যা সুরাপানিং ইত্যাদি, ব্ৰাহ্মণো ন চ হন্তব্যঃ সুরা পেয়া ন চ দ্বিজৈঃ । রুদ্রযামলে, বেদত্যাগাৎ মদ্যপানাৎ শূদ্রাদারনিষেবণাৎ । তৎক্ষণাজায়তে বিপ্রশ্চণ্ডালাদপি গঠিতঃ । শ্ৰীক্ৰমেচ, ন দদ্যাঘ্ৰাহ্মণো মদ্যং মহাদেব্যৈ কদাচন, ইত্যাদি নিষেধাৎ ব্রাহ্মণানাং কুলাৰ্চনাভাব ইতি চেন্ন, ব্ৰাহ্মণামুদ্দিশ্য সুরাপানাদো যদ্যন্নিষেধনমুক্তং তদনভিষিক্ত ব্ৰাহ্মণপরং। তথাচ নিরুত্তরতন্ত্রে, অভিষেকং বিনা দেবি ব্ৰাহ্মণো ন পিবেৎ সুরাং । ন পিবেম্মাদকদ্রব্যং নামিষঞ্চাপি ভক্ষয়েৎ । কৃতাভিষেকে বিপ্ৰে তু মদ্যপানং বিধীয়তে । অভিষেকে কৃতে বিপ্ৰঃ সুরাং দদ্যাৎ যুগে যুগে । বিজয়াং রত্ন কল্পাঞ্চ সুরাভাবে নিযোজয়েৎ । তথ, অভিষেকোণ সৰ্ব্বেষাম্যধিকারো ভবেৎ। প্ৰিয়ে । অভিষেকে কৃতে বিপ্ৰো ব্ৰহ্মত্বং লভতে ধ্রুব, এতুেন ব্ৰাহ্মণানাং সুরাপানাদেী যদযন্নিষেধনমুক্তং তদনভিষিক্তব্রাহ্মণপরমেবাবগন্তব্যং ) ইহার অর্থ, কুলাচনদীপিকাতে পূর্বোক্ত বচনসকলের দ্বারা ব্ৰাহ্মণেরও সুরাপান প্ৰাপ্ত হইল তাহাতে ব্ৰাহ্মণাদির নিষেধ কহিয়াছেন ব্ৰহ্মহত্যা সুরাপানং ইতাদি মহাপাতক হয়, ব্রাহ্মণ বধ করিবেক না ও দ্বিজের সুরাপান করিবেন না, বেদের ত্যাগ ও মদ্যপান এবং শূদ্ৰপত্নীগমন ইহার দ্বারা ব্ৰাহ্মণ তৎক্ষণাৎ চণ্ডাল হইতে অধম হয়েন, ব্ৰাহ্মণ মহাদেবীকে কদাপি মদ্যদান করিবেন না ইত্যাদি নিষেধ দর্শনে ব্ৰাহ্মণের কোলধৰ্ম্ম অকৰ্ত্তব্য হয় এমত কহিতে পারিবে না, যেহেতু ব্ৰাহ্মণকে উদ্দেশ করিয়া সুরা পানাদিতে যে২ নিষেধ কহিয়াছেন তাহা অভিষিক্ত ভিন্ন ব্ৰাহ্মণপর হয়, নিরুত্তরতন্ত্রে লিখেন, অভিষেক ব্যতিরেকে ব্ৰাহ্মণ সুরাপান করিবেন না এবং অন্য মাদক দ্রব্য ও আমিষ ভক্ষণ করিবেন না ३िछ् ব্ৰাহ্মণ অভিষেকী হইয়া মদ্যপান করিবেন অভিষিক্ত হইলে ব্ৰাহ্মণের সর্বযুগেই মদ্যদান কৰ্ত্তব্য হয়, সুরার অভাবে রত্নতুল্য সম্বিদা প্ৰদান করিবেন, অভিষেক দ্বারা সকলের অধিকার হয় অভিষিক্ত হইলে ব্ৰাহ্মণ ব্ৰহ্মত্ব প্রাপ্ত হয়েন ; অতএব ব্রাহ্মণের উদ্দেশে সুরাপােনাদিতে যে২ নিষেধ কহিয়াছেন তাহা অবশ্যই অনভিষিক্তব্ৰাহ্মণপর জানিবে ; এবং দীপিকাকারের পূর্ব, কালীকল্পলতাকার প্রভৃতি আতি প্ৰাচীন আচাৰ্য্যেরাও এইরূপ মীমাংসা করিয়াছেন তাহারাও কি কুলার্ণবমহানির্বাণমাত্রদর্শ ছিলেন ? কালীকল্পলতাসারে মদ্যপানের বিধায়ক ও নিষেধক নানা শাস্ত্রীয় বচন লিখিয়া পশ্চাৎ সমাধান করেন যে ( দেবতাধিকারভাবভেদেন তত্তচ্ছাস্ত্রবচনোখিতবিরোধঃ সমাধেয়: ) দেবতা অধিকার ও ভাবভেদে সেই২ শাস্ত্রের বচন হইতে উৎপন্ন যে পরস্পর বিরোধ তাহার সমাধা করবে। সেই অভিষেক দুই প্ৰকার হয় এক