পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/১৬৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SVbV রামমোহন—গ্রন্থাবলী পূর্ণাভিষেক দ্বিতীয় শাক্তাভিষেক তাহার ক্রম ও অনুষ্ঠানের বিবরণ তন্ত্রশাস্ত্ৰে দেখিবেন ৷ ধৰ্ম্মসংহারক। ১৯৭ পৃষ্ঠে ৬ পংক্তি অবধি কালীবিলাসতন্ত্রের বচন লিখেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে ভুরি পান কলিতে করিবেক না এবং পান করিয়া২। পুনরায় পান করিয়া ভূমিতলে পতিত হয়। পরে উত্থিত হইয়া পুনর্বার পান করিলে পুনর্জন্ম হয় না ইত্যাদি বচন সকল সত্যাদি যুগে সম্মত হয় কলিযুগে মদ্যপান করিলে পদে ২ ব্ৰহ্মহত্যার পাপ হয় সত্য ত্রেতা যুগে মদ্য শোধন প্ৰশস্ত হয় কলিযুগে মদ্য শোধন নাই এবং কলিতে মদ্যপান নাই । উত্তর, এই কালীবিলাসতন্ত্রের বচন কোন গ্রন্থকারের ধৃত হয় তাহা ধৰ্ম্মসংহারককে লেখা কৰ্ত্তব্য ছিল, দ্বিতীয়ত, ইহার প্ৰথম দুই বচন কলিযুগে অধিক পানের নিষেধ করণ দ্বারা বিহিত এবং শাস্ত্রোক্ত পরিমিত পানের অনুমতি দিতেছেন, কিন্তু পরের বচনে প্রাপ্ত হইতেছে যে কলিযুগে মদ্য শোধন নাই এবং মদ্যপান কৰ্ত্তব্য নহে, তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে পশুদের মদ্যপান ও মদ্য শোধন কৰ্ত্তব্য নহে, কালীকল্পলতাধুত কুলতন্ত্রবচন ( সুরায়াঃ শোধনং পানং দানং তৰ্পণমন্বিকে। পশূন্মাং গহিতং দেবি কৌলানাং মুক্তিসাধনং ) মদিরার শোধন, পান, দান, তৰ্পণ, পশুদের সম্বন্ধে নিন্দিত কিন্তু কৌলেদের সম্বন্ধে মুক্তিসাধন হয়। তৃতীয়ত, ধৰ্ম্মসংহারকের লিখিত বচনকে কুলাৰ্চনদীপিকা ধূত বচন সকলের সহিত একবাক্যতা করিয়া অভিষেকী ভিন্ন ব্যক্তির মদ্যশোধনে ও মদ্যপানে অধিকার নাই, ইহা অবশ্য স্বীকার করিতে হইবেক যেহেতু ধৰ্ম্মসংহারকের লিখিত বচনে সামান্যত পান শোধনের নিষেধ করিয়াছেন ও দীপিকাধুত বচনে অভিষেকী ব্যক্তির মদ্য শোধন ও পান কৰ্ত্তব্য হয় ইহা প্ৰাপ্ত হইয়াছে, অতএব অভিষেকী ভিন্ন ব্যক্তি ওই কালীবিলাসবচনপ্ৰাপ্ত নিষেধের বিষয় হইবেন । চতুর্থ, সত্যাদি যুগে তত্ত্ব গ্রহণে আগমোক্ত অনুষ্ঠান ছিল না। উদগীথ, শতরুদ্রী, দেবী মুক্ত প্ৰভৃতি শ্রুতিমন্ত্রে তত্ত্বশোধনের বিধি ছিল, অতএব কলিতে ষে শোধন ও পান নিষেধ তাহা বৈদিক মন্ত্রমাত্ৰে শোধন ও বৈদিক পান নিষেধ হয় অর্থাৎ তান্ত্রিক মন্ত্রসাহিত্য বিনা কলিতে তত্ত্ব শোধন নাই যেহেতু ঐ কালীবিলাসতন্ত্রে সত্য ত্ৰেতাতে শোধনের প্ৰাশস্ত্য লিখিবাতে সত্যাদি কালে বিহিত যে বৈদিক শোধন তাহার প্রশস্ত্য প্ৰথমে জানাইয়া পরে ওই শোধনের নিষেধ দ্বারা ইহাই ব্যক্ত করিলেন যে কলিতে বৈদিক শোধন ও পান অকৰ্ত্তব্য হয়, তথাহি কুলাৰ্ণবে (কুলন্দ্রব্যাণি সেবন্তে যেহন্যদৰ্শনমাশ্ৰিতাঃ।। তদঙ্গরোমসংখ্যাতো ভূতযোনিষু জায়তে) যে ব্যক্তি তন্ত্র ভিন্ন শাস্ত্ৰ আশ্রয় • করিয়া কুলািদ্রব্য গ্ৰহণ করে তাহার শরীরস্থ লোমসংখ্যায় প্রেতিযোনিতে জন্ম পায়