পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৩৫

१tश७औgन v6 করিয়াছ বলিয়া নগরান্তবাসী মহাশয়কে কে নিন্দা করে, ইত্যাদি বিষয় লিখনে লিপি পরিষ্কারক। ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয়দিগের হস্তবেদনামাত্ৰ * এ কি দ্রব্য ৩৩ ]গুণবশতঃ, কি চিত্তবিকার নিমিত্ত, তাহা জানিতে ইচ্ছা করি * দৈবাৎ সমাগত, কদাচিদাগত ও সদাগত অতিমান্য, মান্য ও সামান্য, কোন যুগে না ছিলেন ও না আছেন, কোন যুগেই বা যে লোক যদ্রুপ, তাহার তদ্রুপ সম্মান না হইয়াছে ও না হইতেছে, দৈবাৎ সমাগত, অতিমান্য নারদাদির কোন স্থানে গাত্ৰোখানাপূর্বক অভ্যর্থনা পৃথক আসন প্ৰদান পাদ্য অর্ঘ্য আচমনীয়করণিক পূজা না হইয়াছে, কদাচিদাগত মান্য রাজপুরোহিত বশিষ্ঠ ধৌম্য প্ৰভৃতির দশরথ যুধিষ্ঠির প্রভৃতির নিকটে কি বিশিষ্ট সমাদর না হইয়াছে, এবং সদাগত সামান্য ব্যক্তিরে সর্বকালেই কি উত্তমের কি অধমের নিকটে যথোচিত সামান্যাদরের কি কুত্ৰাপি অভাব আছে। যে যাত্র সততং যাতি ভুঙক্তে চাপি নিরন্তরং । সি তত্র লঘুতাং যাতি যদি শক্রসমো ভবেৎ। । অর্থাৎ যে ব্যক্তি যে স্থানে সতত গমনাগমন করেন, সে ব্যক্তির সে স্থানে [৩৪] লঘু সমাদর অবশ্যই হয়, যদ্যপি তেঁহ ইন্দ্ৰতুল্যও হয়েন, কিন্তু তাহাতে না তাহার উত্তমতার অল্পতা, না সম্বৰ্দ্ধক ব্যক্তির দোষভাগিতা হয়, দৈবাৎ আবাহিত ইন্দ্ৰাদি দেবতারো ষোড়শোপচারে পূজা হয়, প্ৰতিনিয়ত শালগ্ৰামশিলারো গন্ধপুষ্পমাত্রেই পূজা হয়, দেখ, সাক্ষাৎ ব্ৰহ্মণ্যদেব শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণ, যুধিষ্ঠিরের যজ্ঞে ব্ৰাহ্মণদিগের পাদপ্ৰক্ষালনোদক দানার্থ নিযুক্ত ছিলেন, তাহাতে কি তাহার অনুত্তমতা ও অমান্যতা হইয়াছে, কি যুধিষ্ঠির নিন্দিত ও পাপী হইয়াছেন, এই সকল দৃষ্টিতে কাৰ্য্যবশতঃ কিম্বা সম্প্রীতিবশত: নিয়ত গমনাগমনকারী অতি বিশিষ্ট ব্ৰাহ্মণেরে সতত সমাগমনপ্ৰিযুক্ত সমাদরের তারতম্যে শূদ্র ও ব্রাহ্মণের কিরূপে জঘন্যতা ও দোষভাগিতা সম্ভব হয়, শূদ্ৰস্থানে ব্রাহ্মণের আগমনে শুদ্রিকতৃক গাত্ৰোখানাপূর্বক স্বতন্ত্রাসন প্ৰদান বিনা একাসনে সহোপবেশনে ব্ৰাহ্মণের পাতিত্যবিধায়ক ষে বচন, তাহার এই [৩৫] তাৎপৰ্য্য যুক্তিসিদ্ধ হয় কি না যে, স্বস্থানে দৈবাৎ সমাগত বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ দর্শনে এইরূপ বিশেষ সম্বৰ্দ্ধনার অকারণে শূদ্ৰ, পাতিত্য জন্মান ও ব্রাহ্মণ পতিত হয়েন। পরন্তু, জাতিব্ৰাহ্মণ কৰ্ম্মশূদ্রের দোষীক্ষালন শূদ্রানিন্দ দ্বারা হয় না এবং এমৎ । কোন শূদ্র আছে যে, সর্বারাধ্য ভূদেব ব্রাহ্মণ পণ্ডিতাদিকে দেখিয়া অভু্যুত্থান ও ভিন্নাসীন প্ৰদান না করে এবং যুগধৰ্ম্মপ্রযুক্ত বিষয় ব্যাপারে নিযুক্ত অহরহ অবিরত সমাগত দ্বিজের প্রতি পৌনঃপুন্য গাত্ৰোখানাসম্ভবেও তাহারা প্রয়োজনাধীন স্বতন্ত্রাসনে উপবেশন করেন এবং তাবৎ ধনী মানী বিশিষ্ট শূদ্ৰগৃহে প্ৰতিনিয়ত ও কৰ্ম্মোপলক্ষ্যে ব্ৰাহ্মণ শূদ্রের পৃথক পৃথক আসন হইয়া থাকে, তাহা ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর জ্ঞানের বিষয় কি, যেহেতুক, স্বয়ং দুচার ও স্বদেশে বিদেশে অব্যবহাৰ্য্য এ প্ৰযুক্ত ভদ্রলোকের বাটীতে ও সভাতে র্তাহার গমনের প্রসক্তি কি, এবং পণ্ডিতাভিমানীর পূর্বোক্ত মনু পদ্মপুরাণ ও ব্ৰহ্ম[৩৬]বৈবৰ্ত্ত পুরাণের বচন জানিবারি বা সম্ভাবনা কি, সুতরাং দ্রব্যগুণবশতঃ যাহা চিত্তমধ্যে উদয় হয়, তাহাই অনর্গল জল্পন করেন। স্ববিদ্যাজ্জিত ধনদ্বারা অবশ্য পোষ্য কুটুম্ব ভরণ ও ধনসাধ্য স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানের উদ্দেশে বিদ্যাভ্যাসকালে তৎপ্ৰতিবন্ধক অবশ্য পোষ্য পরিবার পোষণ নিমিত্ত দুশ্চিন্তানিয়াকরণার্থ