পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৩৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী سOb পণ্ডিতাভিমানী, যদ্যপি স্বানুচর জীবগণের নিকটে অভিমানভঙ্গভয়ে না কহেন ও সে জীবেয়াও কিঞ্চিদ্বোধ করিতে না। [ ৪৫ ] পারেন, তথাপি অপক্ষপাতী মধ্যস্থ মহাশয়েরাও কি বোধ করিবেন না এবং ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী কহেন যে, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীর লিখিত যোগাবাশিষ্ঠ বচনের এই তাৎপৰ্য্য যে, সংসার বিষয়ে আসক্ত হওয়া ও আপনাকে জ্ঞানী স্বীকার করা জ্ঞানীর জন্যে নিষিদ্ধ এতাবন্মাত্র অর্থাৎ অন্ত্যজসংসর্গের ন্যায় ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর সংসৰ্গ ভদ্রলোকের অকৰ্ত্তব্য, সে বচনের এ তাৎপৰ্য্য নহে, এ অপূর্ব পাণ্ডিত্য প্ৰকাশ, কারণ, তাহার মতে বুঝি গুরুতল্লগদিগের বিষয়ে যে২ পূৰ্ব্বোক্ত বচন, তাহারও এইরূপ তাৎপৰ্য্য যে গুরুতয়াগ প্ৰভৃতির বিধাদি হইবে না, কেবল আচাৰ্য্যপত্নীগমনাদিই নিষিদ্ধ, কি আশ্চৰ্য্য, আত্মদোষীক্ষালনার্থ কি শাস্ত্রের যথার্থাপলাপও করিতে হয়, পণ্ডিতাভিমানীর কি ধৰ্ম্মই এই, এক্ষণে মধ্যস্থ মহাশয়েরা এরূপ জ্ঞান করিবেন কি না যে, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীর নিকটেই ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর নিস্তার পাওয়া ভার ইহাতে ধৰ্ম্মের নি[ ৪৬ ]কটে কিরূপে নিস্তার পাইবেন এবং ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীরা, তঁাহারদিগের নিন্দা করিবার এক্ষণে কোন উপায় দেখিতে পান। কি না ? এবং অপূৰ্ব্বজ্ঞানিসকলকে কোন শব্দ কহিতে পারেন কি না ? ইহাতে নিরুত্তর হইবেন না, স্বরূপ কথনে যদ্যপি নিরুত্তর হইতে হয়, তথাপি পরের আরোপিত দোষোৎকীৰ্ত্তনে বিশিষ্ট মহাশয়দিগের অবশ্যই অত্যন্ত উৎসাহবুদ্ধি হইবেক । ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর উত্তর।-বস্তুত যোগবশিষ্ঠের যে শ্লোক-গুণেরি আরোপ করিয়া থাকেন । [-৪৮] ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙক্ষীর প্রত্যুত্তর।-ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজকীর লিখিত যে সংসারবিষয়াসক্তং ইত্যাদি যোগাবাশিষ্ঠবচন, তাহার প্রকৃত অর্থই এই যে, সাংসারিক সুখে আসক্ত, অথচ আপ[৪৯]নাকে ব্ৰহ্মজ্ঞানী কহে, অর্থাৎ যে লোক, সুগন্ধি সুকুসুমরচিত মাল্য চন্দন দিব্য বসন ভূষণ ধারণ স্বাভিলাষিত ভোজন দিব্যাঙ্গন সম্ভোগ্যজন্য সুখে সত্যত অত্যন্ত অনুরক্তচিত্তনিমিত্ত সৰ্ব্বদাই ব্ৰহ্মজ্ঞানের অনুষ্ঠানে অসক্ত ও বিরক্ত হয়, যেমন নবযুবকের রতিরসাস্বাদনে নবযুবতি বৃদ্ধ পতির প্রতি বিরক্তা, ফলতঃ যেমন নবযুবকে আসক্ত নবযুবতির বৃদ্ধ পতির প্রতি মৌখিক প্রীতি, তেমন সাংসারিক সুখে আসক্ত ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর ব্ৰহ্মজ্ঞানের প্রতি মৌখিক প্রীতি মাত্র। এবং কৰ্ম্মকাণ্ডের অকরুণার্থ আমি ব্ৰহ্মজ্ঞানী আমার কৰ্ম্মকাণ্ডে প্রয়োজন কি এই কথা কহিয়া লোকসকলকে প্রতারণা করে এতাদৃশ পাপিষ্ঠ নরাধমের কৰ্ম্ম ও ব্ৰহ্ম হইতে ভ্ৰষ্ট ও অন্ত্যজের ন্যায় ত্যজ্য অর্থাৎ উভয়বজ্জিত না স্বৰ্গ, না ব্ৰহ্ম পায়, ক্লীবের ন্যায় পণ্ড হয়, না পুংধৰ্ম্ম না স্ত্রীধৰ্ম্ম, অতএব সুতরাং মেচ্ছাদির সংসর্গের ন্যায় তাহারদিগের সংস[৫০]গও বিশিষ্ট লোকের অকৰ্ত্তব্য, যেহেতু, সাংসারিকসুখাসক্তং ব্ৰহ্মজ্ঞোশ্মীতি বাদিনীং । কৰ্ম্মব্রহ্মোভয়ভ্রষ্টং তং ত্যজেদন্ত্যজং যথা | কুলাৰ্ণবে এই প্ৰকার পাঠ দেখিতেছি। এবং ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী মহাশয়ও পূর্বে আপনার অপূর্ব ধৰ্ম্মসংহিতার ২ পৃষ্ঠের ১৬ পঙক্তিতে যোগবাশিষ্ঠ বচনের তাৎপৰ্য্যাৰ্থ লিখিয়াছেন, যে ব্যক্তি সংসারসুখে আসক্ত হইয়া ইত্যাদি। অতএব পূর্বলিখনের বিস্মরণে যোগবাশিষ্ঠ বচনের পুনর্বার স্বমত রক্ষার্থ অন্যাৰ্থ কল্পনা করিয়া যোগবশিষ্ঠের বিচনান্তর