পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৪৬

89 রামমোহন-গ্ৰন্থাবলী অর্থাৎ যজ্ঞ দান ও তপস্যা ইত্যাদি কৰ্ম্ম কদাচ ত্যজ্য নহে, অবশ্যই কৰ্ত্তব্য, যেহেতু যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম বিবেকীদিগের চিত্তশুদ্ধির কারণ হয়। এই সকল কৰ্ম্ম কতৃত্বাভিমান ও ফলকামনা ত্যাগ করিয়া অবশ্যই কৰ্ত্তব্য, হে অৰ্জ্জুন, আমার এই মতই উত্তম। কৰ্ম্মের পরিত্যাগ কৰ্ত্তব্য নহে, যদি মোহাপ্ৰযুক্ত পরিত্যাগ করে তবে সে ত্যাগকে তামস কহা যায়। কৰ্ম্ম দুঃখ[ ৮০ ]জনক হয়, এই দুৰ্ব্ববুদ্ধিপ্রযুক্ত কায়ক্লেশভয়ে যদি কৰ্ম্ম ত্যাগ করে, তবে সে ত্যাগকে তামস ত্যাগ কহা যায়, তাহাতে ত্যাগের ফল হয় না। হে অৰ্জ্জুন, কৰ্ম্ম অবশ্যই কৰ্ত্তব্য, এই জ্ঞান করিয়া কতৃত্বাভিমানশূন্য ফলকামনারহিত হইয়া যে কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করে, তাহার নাম সাত্বিক ত্যাগী এবং সেই ত্যাগকেই সাত্বিক কহা যায়, ফলতঃ কৰ্ম্মের অকরণের নাম কৰ্ম্মত্যাগ নহে, কিন্তু কতৃত্বাভিমান ফলকামনাশূন্য হইয়া যে কৰ্ম্মকরণ, তাহার নাম কৰ্ম্মত্যাগ। অতএব ভগবদগীতার তৃতীয়াধ্যায়ে অৰ্জ্জুনের প্রতি শ্ৰীভগবানের উপদেশ। যথা । তস্মাদসক্ত: সততং কাৰ্য্যং কৰ্ম্ম সমাচর। অসক্তে হাচরন কৰ্ম্ম পরমাপ্নোতি পুরুষঃ । যাদযদাচরতি শ্ৰেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জন: । স যৎ প্ৰমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবৰ্ত্ততে ৷ ন মে পার্থস্তি কৰ্ত্তব্যং ত্ৰিষু লোকেষু কিঞ্চন। নানবাপ্তিমবাপ্তব্যং বৰ্ত্ত এবা চ কৰ্ম্মণি ॥ যদি হ্যহং ন বৰ্ত্তেয়ং জাতু কৰ্ম্মণ্য[ ৮১ ] তন্দ্ৰিত: ; মম বৰ্ত্তানুবর্তন্তে মনুস্যা: পাৰ্থ সৰ্ব্বশ: || উৎসীদেয়ুরিমে লোক ন কুৰ্য্যাং কৰ্ম্ম চেদহং । সঙ্করস্য চ কৰ্ত্তা স্যামুপহন্যামিমা: প্ৰজা: ৷ সত্তা: কৰ্ম্মণ্যবিদ্বাংসো যথা কুৰ্ব্বন্তি ভারত। কুৰ্য্যাদ্বিদ্বাংস্তথাহীসক্তশ্চিকীষু লোকসংগ্ৰহং । অৰ্থাৎ হে অৰ্জ্জুন, সেই হেতু নিষ্কাম হইয়া সর্বদা অবশ্য কৰ্ত্তব্যরূপে বিহিত নিত্যনৈমিত্তিক কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান কর, যেহেতু নিষ্কাম কৰ্ম্ম করিলে মনুষের চিত্তশুদ্ধি ও জ্ঞানের দ্বারা মোক্ষাপ্ৰাপ্তি হয়। শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যে২ আচরণ করেন ইতর লোকেও সেই২ আচরণ করে এবং শ্রেষ্ঠ লোক যাহাকে প্ৰমাণ করেন, অন্য লোকও তাঁহারই পশ্চাৎবর্তী হয়। আমার কৰ্ত্তব্য কোন কৰ্ম্ম নাই এবং ত্ৰিভুবনেও অপ্ৰাপ্ত কোন বস্তু নাই যে তাহার প্রাপ্তির নিমিত্ত কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিব, তথাপি আমিও কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইতেছি। যদি আমি কৰ্ম্ম না করি, তবে কায়ক্লেশভয়ে কেহ কৰ্ম্ম করিবেক না, সকলেই আমার ব্যবহারের [ ৮২ ] পশ্চাৎবর্তী হইবেক । আমি কৰ্ম্ম না করিলে কোন লোক কৰ্ম্ম করিবেক না। তবে ক্ৰমে কৰ্ম্মলোপে বর্ণসঙ্কর হইয়া তাবৎ লোক নষ্ট হইবেক । যেমন অজ্ঞানী লোকেরা ফলকামনায় কৰ্ম্মানুষ্ঠান করে, তেমন জ্ঞানী লোকেরাও লোকসংগ্রহের নিমিত্ত নিষ্কাম হইয়া কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিবেন। অতএব ভগবদগীতার চতুর্থাধ্যায়ে শ্ৰীভগবদবাক্য। এবং জ্ঞাত্বা কৃতং কৰ্ম্ম পূৰ্বৈরপি মুমুক্তৃভিঃ । কুরু কৰ্ম্মাণি তস্মাৎ ত্বং পূৰ্ব্বৈ: পূর্বতরাং কৃতং ॥ অর্থাৎ এই প্রকার জ্ঞান করিয়া পূর্বের মুমুকু লোকেরাও কৰ্ম্মানুষ্ঠান করিয়াছেন, হে অৰ্জ্জুন, অতএব তুমি কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান কর, পূর্বে জনকাদিও কৰ্ম্ম করিতেন, অতএব ভগবদগীতার পঞ্চমাধ্যায়ে অৰ্জ্জুনের প্রশ্ন। শ্ৰীভগবানের উত্তর। অর্জন উবাচ। সন্ন্যাসং কৰ্ম্মণাং কৃষ্ণ পুনৰ্যোগঞ্চ শংসসি। যাচ্ছেয় এতয়োরেকং তন্মে ক্ৰাহি সুনিশ্চিতং । অৰ্জ্জুন জিজ্ঞাসা করিলেন, হে কৃষ্ণ, আমি তোমার মুখে সন্ন্যাস ও কৰ্ম্মযোগ শ্ৰৱণ করিলাম, [৮৩] কিন্তু এই দুয়ের মধ্যে যে উত্তম শ্ৰেয়স্কর হয় তাহা আমাকে নিশ্চয় করিয়া কহ। শ্ৰীভগবানুবাচ।