পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৫৫

পাষণ্ডপীড়ন did ক্রটি হইলেও, তাহারদিগের যাহাতে শ্ৰেয়ঃ হয়, তাহা ৬৯ পৃষ্ঠে ৬ পঙক্তিতে পূর্বেই কহিয়াছি, কিন্তু যাহারা ব্ৰাহ্মণ জাতি হইয়া তজাতির অত্যাবশ্যক কৰ্ম্মেও জলাঞ্জলি প্ৰদান করিয়াছেন, তাহারা স্বধৰ্ম্মচ্যুত, কি যাহারা আদরপূর্বক তজ্জাতির আবশ্যক কৰ্ম্ম করিতেছেন, তাহারা স্বধৰ্ম্মচ্যুত হন ? এবং আপনার দোষদর্শন দূরে থাকুক, যাহারা পরের নিন্দা; করিবার নিমিত্ত পরকীয় প্রশ্নের পূর্বাপর দর্শনেও অসমৰ্থ, তাহারা অন্ধ ও তাহারদিগের যজ্ঞসুত্ৰধারণ মিথ্যা, কি যাহারা শাস্তুতঃ ও লোকতঃ স্বধৰ্ম্মচু্যত ও দুষ্কৰ্ম্মান্বিত ব্যক্তি সকলের ঐহিক ও পারিত্রিক [ ১২১ ] দুঃখ দর্শন করিয়া তাহারাদিগকে সদুপদেশ করিতেছেন, তঁাহারা অন্ধ ও তঁাহারদিগের যজ্ঞসুত্ৰধারণ মিথ্যা হয় ? ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর উত্তর।-ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী বৃদ্ধ ব্যান্ত্র বিড়ালতপস্বীর যে দৃষ্টান্ত--- সুবোধ লোকেরা জানিবেন | ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙক্ষীর প্রত্যুত্তর —ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী মহাশয়দিগের এ বাক্যের এই তাৎপৰ্য্য যে, বৃদ্ধ ব্যােন্ত্র ও মার্জার তপস্বীর দৃষ্টান্ত ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙ্ক্ষীদিগের প্রতিই শোভা পায়, যেহেতু, তাহারা বাহে লোক। [১২৩] নিকটে সর্বদা আপনারদিগের শুদ্ধাচার, ধাৰ্ম্মিকতা, সরলতা, ক্রিয়ানিষ্ঠতা, দয়া, অহিংসা প্ৰকাশ করিয়া অন্তরে তাহার বিপরীত আচরণ করেন, র্তাহারদিগের এ তাৎপৰ্য্য আশ্চৰ্য্য নহে, ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীদিগের বিষয়ে এ প্রকার অনুভব হইতে পারে, কারণ, স্বীয় স্বীয় স্বভাবের অনুসারেই ইতর লোকে পরকীয় স্বভাবেরো অনুভব করিয়া থাকে। তথাচ নীতিশাস্ত্রে। স্বকীয়েন স্বভাবেন। পরেষামিতৱে জনা: । স্বভাবান পরিগৃহন্তি ব্যবহারেণ পণ্ডিতা: ৷ অৰ্থাৎ ইতর লোকেই স্বকীয় স্বভাবের দ্বারাই পরকীয় স্বভাবেরো অনুভব করে, কিন্তু পণ্ডিতেরা সদসদ্ব্যবহারের দ্বারাই অন্যের স্বভাব বোধ করেন, যেমন ব্যভিচারিণী স্ত্রী ও পারদারিক পুরুষ তাবৎ স্ত্রীকে ও তাবৎ পুরুষকেই ব্যভিচারিণী ও পারদরিক অনুভব করিয়া থাকে, কারণ, তাহারদিগের এই নিশ্চয় আছে যে, সকলোরি চিত্তবিকার সমান, অতএব আমরাও ষেরূপ [ ১২৪ ] ব্যবহার করি অন্যেও সেইরূপই ব্যবহার করিয়া থাকে, তবে বিশেষ এই যে, আমরা ব্যক্ত, অন্যে অব্যক্ত, কিন্তু সে অবোধেরা এ বিবেচনা করে না ও দেখে না যে, কোন প্রকারে গোপন করা যায় না যে ক্ৰোধ লোভ শোকাদি, তাহার বশীভূত হইয়া কেহ২ কি২ গহিত কৰ্ম্ম আচরণ না করেন, কেহ বা সেই ক্ৰোধাদিকে বশীভূত দাস করিয়া পরম সুখী হইতেছেন, অতএব ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীদিগের ওই সকল অদ্ভুত বাক্য শ্ৰবণ করিয়া ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজকীরা অসন্তুষ্ট নহেন, বরঞ্চ cकोडूकांदिहे আছেন, মদ্যপানে মত্ত কিম্বা উন্মত্ত ব্যক্তিদিগের নৃত্যগীত ও অদ্ভুত বাক্য শ্রবণ করিয়া কোন জন কৌতুকাবিষ্ট না হন, কিন্তু বিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের এই বিবেচনা করা আবশ্যক যে, যাহারা সন্ধ্যাবন্দনাদি পিতৃমাতৃশ্ৰাদ্ধাদি ত্যাগ, গঙ্গা তুলসী শালগ্রামাদিতে অশ্রদ্ধা ও সুরাপান যবনীগমনাদিতে প্ৰবৃত্তি করেন তাহারদিগকে সদুপদেশ দ্বারা उद्धविषम्र [ »२8 ] छ्हेऊ नित्रूख করান ষে সকল ব্যক্তি, তাহারদিগের প্রতি বৃদ্ধ ব্যাস্ত্র ও মার্জার তপস্বীর দৃষ্টান্ত উচিত হয়, কি, যাহারা বাহে কপটভােব প্রকাশের দ্বারা অবােধ লোক সকলকে প্রতারণা করিয়া