পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

oi KANGGO ONDAN কোন এক ব্যক্তি আপনাকে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী এবং সৰ্ব্বজনহিতৈষী জানিয়া চারি প্রশ্ন করিয়াছেন । তাহার প্রথম প্রশ্ন এই যে “ইদানীন্তন ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী পণ্ডিতাভিমানী ব্যক্তিবিশেষেরা এবং তদনুরূপ অভিমানী তৎসংসগী গডডরিকাবলিকাবৎ গতানুগতিক অনেক ধনিলোকেরা কি নিগুঢ় শাস্ত্রাবলোকন করিয়া স্বস্বজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম পরিত্যাগপূর্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইতেছেন এতাদৃশ সাধু সদাশয় বিশিষ্ট সন্তান সকলের সহিত সংসৰ্গ যোগবাশিষ্ঠবচনানুসারে ভদ্রলোকের অবশ্য অকৰ্ত্তব্য\ কি না । যথা সংসার বিষয়াসক্তং ব্ৰহ্মজ্ঞোস্ত্ৰীতিবাদিনীং । কৰ্ম্মব্রহ্মোভয়ভ্রিষ্টং তং ত্যজেদন্ত্যজং যথা”৷ উত্তর ।--কি ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী কি আভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী কি তাহার সংসৰ্গী কি তাহার অসংসৰ্গী যে কোন ব্যক্তি স্বস্বজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম পরিত্যাগপূর্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হয়েন তাহাদের সহিত সংসৰ্গ ভদ্রলোকের অর্থাৎ স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠায়ী ব্যক্তিদের যোগবাশিষ্ঠবচনানুসারে এবং অন্য২ শাস্ত্ৰানুসারে সর্বথা অকৰ্ত্তব্য । কিন্তু এক ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী ও এক ভাক্তকৰ্ম্মী উভয়েই স্বস্বধৰ্ম্মের লক্ষাংশের [২] একাংশও অনুষ্ঠান না করিয়া পরধৰ্ম্মানুষ্ঠানেই বহুকাল ক্ষেপ করে আর যদি তাহার মধ্যে ওই ভাক্তকৰ্ম্মী সেই ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানীকে আপনি অপেক্ষাকৃত নিন্দিত জানিয়া তাহার সংসর্গে পাপ জ্ঞান করে তবে সে ভাক্ত কৰ্ম্মীর নিন্দ কেবল হাস্যাম্পদের নিমিত্তে এবং পাপের নিমিত্তে হয় কি না । যেহেতু তত্ত্বজ্ঞান ও কৰ্ম্মানুষ্ঠান এই দুইকে যদি সমানরূপে স্বীকার করা যায় আর ঐ দুইয়ের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত দুই ব্যক্তি স্বস্বধৰ্ম্ম পালন না করে তবে দুই ব্যক্তিকেই তুল্যরূপে স্বধৰ্ম্মচু্যত পাপী কহ যাইবেক । তাহাতে যদি ঐ দুইয়ের এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে স্বধৰ্ম্মচু্যত কহিয়া নিন্দা ও তাহার গ্লানি করে তবে সে এইরূপ হয়। যেমন এক অন্ধ অন্য অন্ধকে অন্ধ কহিয়া এবং এক খঞ্জ অন্য খঞ্জকে খঞ্জ কহিয়া নিন্দ ও ব্যঙ্গ করিতে প্ৰবৃত্ত হয় ৷ পক্ষপাতরহিত ব্যক্তি সকলে ঐ ব্যঙ্গকৰ্ত্তা অন্ধকে ও খঞ্জকে লজ্জাহীন এবং স্বদোষ দর্শনে অপারক জ্ঞান করিবেন কি না। যোগবশিষ্ঠে ভক্ত জ্ঞানীর বিষয়ে যাহা লিখিয়াছেন তাহা যথাৰ্থ বটে যে ব্যক্তি সংসারসুখে আসক্ত হইয়া আমি ব্ৰহ্মজ্ঞানী ইহা কহে সে কৰ্ম্ম ব্ৰহ্ম উভয়ভ্রষ্ট অতএব ত্যজ্য হয়। সেইরূপ ভাক্ত কৰ্ম্মীর প্রতিও বচন দেখিতেছি। মনুঃ “শূদ্রান্নং শূদ্ৰসম্পর্ক; শূদ্রেণ চ সহাসনং। শূদ্রাদ্বিদ্যাগমঃ কশ্চিজ্জলন্তমপি পাতয়েৎ”। অর্থাৎ শূদ্রের অন্ন গ্ৰহণ শূন্দ্রের সহিত সম্পর্ক