পাতা:রামমোহন গ্রন্থাবলী (ষষ্ঠ খণ্ড).pdf/৮৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

어 스5 brs আপনার উত্তমতা প্ৰকাশ ও সর্বপ্রকারে আপনার ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের গর্ব ও কোন পক্ষে আপনার অধীনতা ও দম্ভরাহিত্য তাহ পরস্পর উত্তর প্রত্যুত্তর দৃষ্টি করিলে বরঞ্চ উভয়ের গৃহীত নামের অর্থ বিবেচনা করিলেই বিজ্ঞ লোক জানিতে পরিবেন, যেহেতু এক জন ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষী ও ধৰ্ম্মসংস্থাপক নাম দ্বারা আপনি কেবল ধাৰ্ম্মিক হয়েন এমত নহে বরঞ্চ ধৰ্ম্মসেতুর রক্ষকরূপে আপনাকে জানাইতেছেন। যথা ঐ প্ৰত্যুত্তরের প্রয়োজনপত্রে ধৰ্ম্মসংহারক। স্পৰ্দ্ধাপূর্বক লিখেন “দুষ্টানাং নিগ্ৰহাৰ্থায় শিষ্টানাং ত্ৰাণহেতবে । ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থীয় স্বৰ্গারোহণসেতবে” ইত্যাদি। প্ৰায় সেই প্রকারে যেমন ভগবান কৃষ্ণ গীতাতে কহিয়াছেন (পরিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাং । ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে)। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি এই নাম গ্ৰহণ করেন যে “সম্যগনুষ্ঠানাক্ষম তজ্জন্য মনস্তাপবিশিষ্ট” অৰ্থাৎ আপনি ধৰ্ম্মের সম্যক অনুষ্ঠানে অসমর্থ এ নিমিত্ত মনস্তাপবিশিষ্ট হই ৷৷ ৫ পৃষ্ঠের শেষে আপনিই এই আশঙ্কা করেন যে “যদি বল ন্যায়াজ্জিত ধনেই যজ্ঞাদি কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় অন্যায়াজিত ধনে কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় না। অতএব অন্যায়াজিত ধন দ্বারা। কৰ্ম্মকরণ প্ৰযুক্ত ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষার কৰ্ম্ম করিলেও ভাক্ত কৰ্ম্মী হয়েন” পরে আপনিই সিদ্ধান্ত করেন যে অন্যায়াজিত ধনে কৰ্ম্ম করিলে মীমাংসাদি শাস্ত্রানুসারে কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় । উত্তর -ধৰ্ম্মসংহারকের ধন ন্যায়োপাজিত অথবা অন্যায়োপাজিত হয় তাহা তিনিই বিশেষ জানেন কিন্তু যে বৃত্তি ব্ৰাহ্মণের ধনোেপার্জনে সৰ্ব্বথা। নিষিদ্ধ হয় সে বৃত্তির দ্বারা ধৰ্ম্মসংহারকা ধনোেপাৰ্জন করিতেছেন কি না তাহা বিজ্ঞ ব্যক্তিরা এই লিখিত মনুবচনে দৃষ্টি করিয়া বিবেচনা করিবেন, মনুঃ ( ঋতামৃতাভ্যাং জীবেত্ত, মৃতেন প্ৰমৃতেন বা । সত্যামৃতাভ্যামপি বা ন শ্ববৃত্ত্যা কদাচন৷ ঋতমুগ্ধশিলং প্রোক্তন্মমৃতং স্যাদযাচিতং । মৃতন্তু যাচিতং ভৈক্ষ্যং প্ৰমৃতং কৰ্ষণং স্মৃতিং ৷ সত্যানুতন্তু বাণিজ্যং তেন। চৈবাপি জীব্যতে। সেবা শ্ববৃত্তিরাখ্যাত তস্মাত্তাং পরিবর্জয়েৎ) ৷ ঋত, অমৃত, মৃত, প্ৰমৃত, ও সত্যানুত, এই সকল বৃত্তির দ্বারা ব্ৰাহ্মণ ধনোেপার্জন করিবেন ; শ্ববৃত্তি দ্বারা কদাপি করিবেন না । উদ্ধৃবৃত্তি ও শিলাবৃত্তিকে ঋত শব্দের অর্থ জানিবে। আর অমৃত শব্দে অযাচিত ও মৃত শব্দে যাচিত ও প্ৰমৃত শব্দে কৃষিকৰ্ম্ম ও সত্যামৃত শব্দে বাণিজ্য ও শ্ববৃত্তি শব্দে সেবা বৃত্তি ইহা জানিবে, অতএব সেবা বৃত্তি ব্ৰাহ্মণ কদাপি করিবেন না। মনুর দশমাধ্যায়ে পৌৰী শব্দের অর্থ টীকাকার লিখেন। সেবা পরাজ্ঞাসম্পাদনং । অর্থাৎ পরের স্বাভজ্ঞ সম্পন্ন করাকে সেবা কহি এবং পদ্মপুরাণে দশমাধ্যায়ে ( ঈশ্বরং বৰ্ত্তনাথায় সেবন্তে মানবা যথা। তথৈব মতিমন্তোপি সেবন্তে পরমেশ্বর) ৷ যেমন প্রভুকে > R